谢安曾经和谢万一同前往建康，途中路经吴郡，谢万想要拜访一下当地的名士王恬。谢安不知道这个混世魔王的弟弟又生什么幺蛾子，不以为然，人家又没有邀请你，你这样未经邀请就登门拜访，实在失礼，所以，谢安劝谢万不要自讨没趣了。可谢万是什么人，他哪里是听劝的人，根本不听哥哥的忠告，谢安见劝不住了，只好随他去了，谢万独自一人前往拜访王恬。
谢万在王恬家中坐了一会儿，王恬就回屋去了，谢万以为王恬要好好厚待自己，正在那儿沾沾自喜。谁知接下来的一幕，差点让一向倨傲的谢万气得背过气去。不一会儿，王恬洗了头，披头散发地走了出来，也不就座，而是靠在胡床上，坐在院子中晾头发，根本无视谢万的存在。谢万遭受此番轻慢，只好灰头土脸地离开了，回来之后，谢安故意调侃弟弟：“阿螭不作尔。”“阿螭”是王恬的小名，让你小子不听劝，好，搬起石头砸自己的脚了吧！
在与自家兄弟相处的过程中，谢安是一个具有丰富情感的性情中人，无论是作为弟弟，还是作为兄长，谢安都是一个好弟弟、好哥哥，他始终将谢家的手足亲情放在第一位。作为弟弟，他是一个尊敬、爱戴兄长的弟弟；而作为兄长，他又是一个尽力爱护和帮衬弟弟的兄长。亲情、血脉，是谢安在家庭生活中一生所看重的。
不管是对待夫人还是对待兄弟，他(她)们终究是谢安的至亲至爱之人，毕竟血浓于水，举案齐眉，这份亲情是割舍不开的。那么，当走出谢氏家族这个圈子，走出家庭生活的点点滴滴，谢安又是如何对待那些与自己志同道合的至交好友呢？他是如何对待友情呢？在与朋友的相处中，谢安又有着哪些情怀与真性情呢？
前文屡次提及，谢安是一个有情怀的人，时间或许可以改变一切，但唯独没有改变的就是朋友之间坚固的友谊，友情犹如一壶老酒，愈老愈发醇厚。谢安的交友，就如同醇厚的老酒，不带有任何目的性，不因权势地位一朝变易而翻云覆雨。为什么谢安是人见人爱，人人仰慕，就因为谢安的身上有一份真情，与其他兄弟相比，谢安更多了一份洒脱、豁达。
谢安与王羲之的友谊，堪称魏晋名士中的一段佳话。两人都是中国历史和中国文化史上鼎鼎有名的人物，一位杰出的政治家“江左风流丞相”，一位赫赫有名的“书圣”；两人也都是出身名门望族的俊彦，一个是琅琊王氏的翘楚，一个是陈郡谢氏的骄傲，简直就是东晋名士中的“双子座”。
谢安、王羲之，从青年时代相识相交，到谢安高卧东山，还是日后出山入仕，成为一人之下万人之上的三公宰辅，位极人臣，却丝毫没有斩断他们之间的友情。他们更是将这种友情延续到了下一代，谢安的侄女谢道韫，嫁给了王羲之的二儿子王凝之，虽然婚姻并不是很幸福，这些另当别论。既然两家可以结为儿女亲家，足以看出这不是一般的普通朋友，更不是不靠谱的酒肉朋友。
“君子之交淡如水”，此言不虚。朋友一生一起走，谢安与王羲之的友谊，称得上圣贤所谓的“君子之交”。当然，谢安、王羲之两个“大咖”在一块儿，并不是简单地吟风弄月，附庸风雅。有的时候，我们会感受到这两个至交在一起，就好像是两位哲学家在探讨深奥的人生哲理与生命哲学。王羲之在大众的印象中，总以为他是一个著名的书法家，其实不然，王羲之也是一个有着高雅情趣之人。比如，《晋书·王羲之传》中便记载了谢安与王羲之的一席对话：
羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”
有一次，谢安与王羲之在一起聊天。突然，谢安略带伤感地谈到了人到中年以后的种种烦恼。他是如此认为的“中年以来，伤于哀乐”，人到中年以后，经常会被自己的哀伤情绪所折磨，为什么呢？谢安给出的理由是“与亲友别，辄作数日恶。”与亲朋好友伤离别，连续好几天闷闷不乐。这可不是谢安在惺惺作态，古人分别，不像今天有手机、微信、QQ，偶尔还能发个朋友圈。古代没有这些高科技，所以一次分别，可能就是永别了，故而谢安才会略带伤感。
那么，王羲之是如何回答谢安“中年以来，伤于哀乐”，王羲之是这样回答的：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”
“桑榆”代指人的晚年，这是因为每当太阳落山之时，阳光的余晖，只照着桑树和榆树的树梢，因此，人们总以桑榆比作黄昏，也用来比作人的晚年。王羲之此言何意？他在说人到了晚年，都会这个样子，为自己徒增不必要的伤感，唯一排遣的方式，便是沉浸于丝竹管弦之中，借助音乐来陶冶情操，然而却还要担心孩子们减少欢快的乐趣，不停为儿郎们操心。
有人可能会认为，谢安与王羲之的这番对