，“夫以水性沈柔，入隘奔激”，——水如人性。
谢奕的墓地位于始宁县，准确地说，谢氏家族自谢衡而始都于此处营建修葺墓地，这里是谢家祖坟之所在。谢衡就葬在始宁东山，谢奕与其子谢玄、孙子谢瑍，也都葬于始宁东山，《宋书·谢灵运传》也有记载：“灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业。”
对待兄长，谢安有的是弟弟对哥哥的敬重；相反，当谢安作为兄长，对待弟弟们，他更多的是哥哥对弟弟的爱护与操心。谢安的三个弟弟中，最让谢安操心，也最让谢安窝心的，正是四弟谢万。可以这样讲，谢安为这个长不大的四弟操了一辈子的心，乃至谢安日后的出山入仕，也都是拜这个“牛人”弟弟所赐。
谢万究竟是一个怎样的人？关于这个问题，在下一个章节会有详细的介绍。而今，一言以蔽之，谢万就是一个长不大的“大男孩”，任性放诞几乎成为了他身上的标签。谢万的性格，倒是和大哥谢奕是一对绝配，这兄弟二人，一个狷狂，一个倨傲；一个性烈如火，一个任性妄为，哥俩都不是省油的灯。
谢奕死后，其生前在豫州的职权出现了空缺，朝廷让谢万接手谢奕生前的职位，担任西中郎将、兼领豫州刺史，同时又监四州诸军事，堪比镇守一方的封疆大吏。然而，谢万倨傲的个性，实在不适合从政，正是因为谢万的性格，才导致了他日后的悲剧人生，也差点让谢氏家族几代人的努力付之东流。
谢安高卧东山期间，归隐的一方面，他另一方面也在竭尽所能帮衬这个不懂事的弟弟。可是，谢万却始终不能领会三哥谢安对自己的磨砺与雕琢，用一句不恭的话，那就是扶不起的阿斗。
其实，谢安、谢万兄弟二人，究竟孰优孰劣，早有定论。论资历、名望、气度，谢万远远不及三哥谢安的十分之一，群众的眼睛是雪亮的，当时的人，对谢安、谢万作了一个鲜明的对比，《世说新语·品藻》有这样一个故事：
王右军问许玄度：“卿自言何如安万？”许未答，王因曰：“安石故相为雄，阿万当裂眼争邪？”
谢安的两个至交好友王羲之和许询在一块儿聊天，二人聊到了谢安、谢万兄弟，王羲之问许询，你认为自己比谢家兄弟如何？许询是这样回答的：“安石故相为雄，阿万当裂眼争邪？”什么意思？如果是谢安来回答这个问题，他肯定会非常谦让，一定会说您比我强；倘若换成谢万那个“混世魔王”来回答，一定会与人裂眼相争，不动手打人都算好的了。这么一句话，直接将谢安、谢万的等级划分出来，谢万明显不如谢安，无论是从气度还是胸襟，都是无法与风流儒雅的三哥谢安相比。
除此以外，在《世说新语·品藻》中还有一个故事：
或问林公：“司州何如二谢？”林公曰：“故当攀安提万。”
曾经有人问过谢安的另一个好朋友高僧支道林一个问题，王胡之此人与二谢兄弟相比，如何？支道林的回答，比许询更兼具智慧，给出了一个四字定论“攀安提万”。言外之意，王胡之介于二谢之间，但是比谢安要逊色，远胜于谢万。可以看出，想要超越谢安，几乎成了魏晋名士的一个梦。
可是，不管谢安如何调教、引导谢万，谢万终其一生都改不了他那倨傲的性格，也最后酿成了他的悲剧人生。谢万北伐兵败之后，桓温与同族桓伊曾有一次谈话。桓伊此人不得了，后文还会提到。
桓伊，字叔夏，小字子野，因此世称“桓子野”，出身谯郡桓氏家族，是镇南将军桓宣的族子，参加过“淝水之战”，同时又是中国音乐史上一位著名的音乐家。不仅如此，他与谢安还是君子之交，“淝水之战”后，谢安受到了来自皇帝、弄臣的猜忌与中伤，因此，谢安感到无比压抑郁闷。而桓伊是当时朝廷中唯一一个敢于当众为谢安仗义执言的朝臣。
谢万兵败后，桓温曾经问桓伊：“谢安石料万石必败，何以不谏？”安石明明知道谢万此战必败无疑，为什么不加以劝阻，难道谢万连这个当哥的话也不听了吗？桓伊回答：“故当出于难犯耳。”这恐怕是谢万过于刚愎自用的缘故吧！桓温听完，脸色立刻一变，怒气冲冲地说：“万石挠弱凡才，有何严颜难犯！”此番对话，可以发现谢万身上存在的性格短板，这种性格短板，刚愎自用，实在不适合从政，以至于最终北伐兵败。
谢安、谢万，虽是亲兄弟，却是截然不同的两种性格，一个风流潇洒，一个倨傲放诞。到最后两兄弟的人生方向也是大大不同，一个差点断送了家族基业，一个则引领着家族走向鼎盛。《世说新语·简傲》中就记载了谢安、谢万兄弟之间一个“阿螭不作尔”的故事：
谢公与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：“恐伊不必酬汝，意不足尔。”万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往。坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待己。良久，乃沐头散发而出，亦不坐，仍据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬意。谢于是乃还，未至船，逆呼太傅，安曰：“阿螭不作尔。”