打扰它，你不打扰它，它一般不主动攻击你。”
他们走进野狼谷，发现这里的草格外茂盛，韩文义高兴地说：“这里的草多好，正是打草的好地方。”
高志远忍不住又问：“这里的草怎么这么好呢？”
“这里不是狼多吗？所以，牧民都不来这里放牧，草就长得好呗。”
他们选择了一处地势比较高的地方卸了车，搭窝铺，因为，地势高能防止雨天的水流进来。他们把车上拉来的木杆卸下来，把两根木杆的小头捆住，大头叉开，立起来，呈人字形支架。离一丈多远再立一个支架，两个支架顶上捆一根木杆，两边再分别捆几根木杆；前后再立着斜着捆几根木杆，窝铺的骨架就算搭好了。再把从生产队拿来的塑料布苫上，又去几个人到离窝铺一里多地的小河边割些芦苇来，苫在上面。因为芦苇既高又顺溜，是苫房的好材料。苫了一层又一层，很像渔翁的蓑衣。窝铺很快搭好了，有住的“窝”了，就算安营扎寨了。
窝铺前面，挖一个锅腔子，和路上挖的锅腔子一样，不过更细致些，锅后面的烟囱用草坯子垒起来，把锅一安，厨房就算妥当。你可能会说，那锅不就安在地上了吗，那多脏啊！可是，不是说人都是泥捏的吗？人吃土，欢天喜地；土吃人才叫哭连天呢。不干不净，吃了不生病，到什么山砍什么柴，到了这个地步，没那么多讲究。
晚饭依然熬的小米粥，大家吃得很香。吃完饭，天已黑了，便安排睡觉。因为如果太晚，窝铺里看不见，又不能点灯，因为草原里的蚊子多，怕进蚊子。
窝铺里面长四米多，宽三米多，晚上睡觉一人挨一人并排躺下，正好横躺一排，每人只占一尺多的地方。睡觉好“起夜（夜里去厕所）”的睡外面，不好“起夜”的睡里面。因为，夜里“起夜”，里面的人要沿着脚底下往出爬，还得叉着空，别压着别人的腿或脚。如果不小心，压着别人的脚或腿，会引来一声惊叫，全窝铺的人也就会被吵醒。
当大家拥拥挤挤地躺下后，既新奇又憋闷。新奇是这么多人挤在一起觉得新鲜；憋闷是躺在黑古隆咚伸手不见五指的像囚笼一样的小黑屋里，有喘不上气来的感觉。
有的说：“这窝铺这么黑，憋得都上不来气，是不是把门敞开啊！”
有的立即说：“就个睡觉，黑点儿怕什么！敞开门，你想喂蚊子啊！”
有的也说：“草原的蚊子可多，你真敞着门睡，明天早晨你的脸上包就满了。”
有的又说：“那可别放屁啊，要是放屁，一点儿气不透，得把人熏死！”
有的笑着说：“管天管地，还不管拉屎放屁呢。有了屁不放，那能憋住了吗？”
有的说：“那就放，放，放！反正一个也跑不了，都得熏着。”
这时，韩文义说道：“这黑点儿臭点儿就受不了了？我给你们说一个故事，说韩信小时候就失去了父母，家里很穷，他靠钓鱼换钱维持生活，经常吃了上顿没下顿，没办法就得要饭去。有些人很看不起他，一次，一群人当众羞辱韩信，有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的□□下钻过去。”韩信虽然很生气，但是自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的□□下钻了过去。这就是史书上称‘胯下之辱’的故事。后来，韩信做了汉朝开国皇帝刘邦的军事统帅，带领着十万精兵，一举消灭了项羽几十万的军队，被刘邦誉为无往而不胜的将军，为西汉政权的建立立下了汗马功劳。后来有人问他‘胯下之辱’的事，他说：‘没有当年的胯下之辱，就没有现在的韩信。’这就说明男子汉大丈夫，要能屈能伸，能上能下，能享得了天下的福，也能受得了天下的罪，才不愧是个男子汉。”
高志远听他讲得头头是道，由衷地佩服。不但佩服他讲的故事切合实际，而且更佩服他会做思想工作，随意地讲个故事，不露痕迹地说服人。忽然又觉得他这不仅仅是在做大家的思想工作，更像是说给他听的，“男子汉大丈夫，要能屈能伸，能上能下，能享得了天下的福，也能受得了天下的罪”，这不正是点化他吗？项庄舞剑，意在沛公！他不禁一阵感动：他是时时在关心着他，处处在鼓励着他，他在他的身上化费了多少心血啊！……他感激得眼睛湿润了，好在黑黑的夜，谁也看不见，便任凭眼泪流下来……
大家躺在舒服的被窝里，听着故事，睡意也来了，有人已响起轻微的鼾声，大家便不再说话，睡觉了。