四十七、苦药深情
第二天早晨，高志远早早就醒了。因为，他在家就养成了早起的习惯，冬天早起捡粪，夏天早起莳弄园子，所以，到时间就醒了。窝铺里的人还在香甜地睡着，发出均匀的鼾声，他躺着也睡不着了，便悄悄地起床，爬出了窝铺，又把遮门的门帘盖好。
王景春已起来了，正在收拾着做饭。他是大师傅，负责给大家做饭。他看高志远起来了，便说：“你起这么早做什么？”
高志远道：“醒了，再睡也睡不着，就起来了。”他又向王景春说，“用我帮忙吗？”
“不用。早晨就是捞小米干饭，省事，也不熬菜。”
“那我就遛达去了。”
“去吧。”
高志远便向窝铺后面的小山走去，天刚蒙蒙亮，天地间迷茫一片，朦朦胧胧，模模糊糊，什么都看不清。浩瀚的天宇，显得空灵而神秘，只有东方的天际，透出青白色，像是在告诉人们：天就要亮了。地上的草很深，满是露水，他走了几步，就已觉得膝盖以下全是湿的了。走了一会儿，觉得裤脚的水在往下流。在生产队趟地（中耕地），天天都得起五更，庄稼齐腰深，天天一上午，下半身被露水搭得都像水洗的一样。所以，这裤脚湿点儿，他一点儿没理会，漫步向山上走去。
秋天的清晨，很凉爽，似乎还有点儿冷，可他走了一会儿，便觉得身上暖和了。呼吸着清清凉凉清新而甘甜的空气，沐浴在幽静而恬谧的草原里，心里空灵得一尘不染，一切烦恼忧伤都抛到九宵云外去了，是一种难以言状的惬意和享受。这可能就是他好独处山水的妙处。
人生天地间，就应该尽情享受大自然赋予的美好，为什么要错过呢？人间有不公有不平等，可大自然却一视同仁，无论贫富贵贱，也无论痛苦快乐，它都会以博大的胸怀容纳你，以无言无语的灵感启迪你，让痛苦的忘掉悲伤，让幸福的更快乐，让颓废的找回信心，让迷茫的看到希望……他沉思着，遐想着，如果人类社会像大自然一样公平、公正、美好……那该多好啊！他想着人们向往的大同世界、世外桃源……就是如此吧？可社会能如此吗？不可能。根据客观实际而得出的不以人的意志为转移的社会规律，如春夏秋冬的四季更替，是改变不了的。人之所以向往大同世界、世外桃源，不过是逃避现实的一种向往。人生活在社会上，就得按着社会规律走，人并不只是生理上的人，也是社会上的人，所以，既要遵从生理上人的生活规律，还得遵从社会的发展规律。人要想脱离社会，那不过只是一种幻想，空想……
他一边沉思着，一边走着，猛地一抬头，发现天宇已变白，远处的巍峨山峰，近处的细细小河，连他们那披着蓑衣的窝铺……都清晰可见了。又是满眼也望不到头的绿，翠□□流，令人心旷神怡。新的一天开始了，新的一天总是美好的！
他发现已走出很远，得回去了，饭可能做好了，要吃早饭了，便漫步下山。他到了窝铺，果然大家已起床，便开始吃早饭。
吃完饭后，便开始磨钐刀，钐刀近二尺长，安在钐杆的一头。所以磨钐刀时，把钐杆顺在地上，让钐刀朝上，一手抓住钐刀尖，一手拿着磨刀石磨。磨钐刀也是技术活，磨陡了，就把刃磨没了；磨坡了，磨不着刃；所以磨刀石必须顺着刀腮贴着刃磨，才能磨快（就是锋利）。大家都是经常干这活的，当然都会磨钐刀。但是，那谁也不敢怠慢，必须好好磨，争取把钐刀磨锋利了。因为，只有钐刀锋利，割草才省力，不是说人巧不如家什妙吗？再一个，还需要有把好钐刀，好钐刀的刀刃不脆不软，锋利耐久；如果刀刃的钢太软，刀刃就容易卷；如果刀刃的钢太硬，就立不住刃，容易出豁。而挑选一把好钐刀也很难，听声音，看色泽，都很难辨别，只有用时才知道。可是到用时，好就是好，不好也就是不好了。
磨完钐刀，便开始打草。这大草原真好，不必像在家里得跑很远的路，去山坡打草；这在窝铺跟前就可以打草。所以，磨好钐刀后，韩文义便站起来，甩动钐杆，打起草来。他是领导，打草又是领钐的——就是他怎样打，大家就得跟着怎样打。高志远也跟着打起来，他和韩文义打对钐，就是一人从左向右甩动钐杆，另一个人就得从右向左甩动钐杆，一左一右，合起来是一趟子——就是两人打的草归拢成一垄。每人的按钐刀后面的钐杆上，都捆一根椭圆形的木棍，叫钐弓，并用细绳绊在钐杆上。当钐刀割下草来时，就被钐弓收拢住，直到一钐打到头，停住钐撤出钐打下一钐时，草便被放下。也就是钐刀打弧形的一钐，钐弓就把这弧形的一钐草都归拢在一起，放在停钐的地方。这样，打对钐的两个人，都把草归拢到两人中间，随着往前打，后面便出来一条草的长龙。这样，等草干了，敛草时才好敛。如果没有钐弓归拢到一起，满地都是草，干了可怎么敛啊？所以，小小的一根钐弓，凝聚了劳动人民的多少智慧啊！农民看似笨拙，工具看似简陋，可实际农民是无比聪明的，简陋的工具实际是灵巧而实用的。
刚开始打草，觉得天气很凉爽，