血有肉的正常人。人无完人，即使谢安也不例外。他的身上，有着凡夫俗子的喜怒哀乐，有着普通人的癖好与瑕疵，如此谢安，才是一个率性、可爱、真实的谢安。
谢安志趣高雅，无羁无绊，在四十岁没有入仕以前，一直高卧东山，隐逸山林，以教育子侄为主要责任，致力做教育家，因而培养了像“封、胡、羯、末”(谢韶、谢朗、谢玄、谢琰)那样杰出的谢家子弟。
其中，谢玄便是后来威震天下的“北府兵”的缔造者，“淝水之战”中，率领北府兵将士，以少胜多，大败前秦百万之众，一战成名，终成一代名将，名垂青史；也教育出了像谢道韫那样“咏絮之才”的一代才女，令无数须眉折服的林下风气......
除了教习子侄，传承家风，谢安高卧东山期间，也喜欢纵情山水，闲庭信步的名士雅志。
在高卧东山期间，谢安经常带领着谢家子侄们，畅游东山，登高望远，谈古论今，又与当时的一些著名的名士，像孙绰、许询、刘惔、王羲之、支道林等人，一起寄情山水，渔弋而出。
其实，谢安一直以来，非常向往庄子“相濡以沫，不如相忘于江湖”的人生境界。即使到了晚年，位极人臣，被皇帝、奸臣所忌惮，谢安最后的归宿，也是选择回到当初高卧东山时的惬意，还有无牵无挂。
这种惬意、无牵无挂的真性情，在桓温死后，谢安独掌江左朝政之后，而非常明显地表现出来。然而，谢安此举，遭到的又是世人乃至后世的抨击与诘难。
谢安登上三公宰辅之位，成为首席辅政大臣之后，依然没有忘却高卧东山时的高雅志趣。虽然，此时的他，位极人臣，不能像四十岁之前那样随心所欲，但是这并不影响，谢安对于高雅志趣的追求。
那时，谢安在京城建康以外的土山，修建起了私人住宅，修了一座“别墅”。古代的别墅，与现在的别墅，可不一样。古代的别墅，有着严格的等级划分，大到皇帝驻跸的行宫、将相的官邸，小到富商、巨贾的庄园。
谢安在京城以外，建起别墅私宅，根据《晋书·谢安传》的记载：
又于土山营墅，楼馆林竹甚盛，每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉，而安殊不以属意。
谢安的这座私宅，简直就是一家东晋版的“休闲度假村”。别墅内亭台楼阁，星罗棋布地分布，院子里嘉木繁盛，茂林修竹，就差“群贤毕至，少长咸集”了。谢安在闲暇之余，经常带着子侄们，到这里游玩集会。可以说，这座私宅，便成了谢氏一族自命风流，举办文化沙龙的娱乐场所。在这里面，谢家子弟极尽奢靡浮华之能事。比如，在吃这一方面，便能可见一斑。
可以说，中国人对于美食文化，那是相当有研究。苏东坡当年因为“元祐党争”，遭到政敌打击，被贬广东惠州，对于岭南的一种水果“荔枝”，情有独钟，并且还写了一首《食荔枝》的诗。这首诗，几乎成了岭南荔枝的形象代言，可以与唐代大诗人杜牧的《过华清宫》相媲美：
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
那么，谢家子弟在吃这一方面，到底有没有苏东坡的情趣呢？应该说，在谢安的私宅里，谢家子弟是大饱口福，真正体会了一把，什么是“舌尖上的中国”？尝尽天下美食佳肴。
虽然，文献中没有明确记载，这群出身名门，卓尔不群的“芝兰玉树”，具体品尝了哪些美食。然而，“肴馔亦屡费百金”一段记载，足以看出，他们吃的成本与代价，日日宴饮不断，自然不必说；而且，有时吃上一顿美食，就要花费百金，不敢说是“玉盘珍羞直万钱”，也算得上是一饭千金了！
如此奢靡，如此浮华，自然引起当时人的不理解，甚至不满。而谢安对于谢氏子弟的种种行为，似乎并没有表现出认为不妥的态度。同样，对于世人异样的目光，谢安自然也是不以为意。例如，《世说新语》中，有这样一个故事。
当时，有一位名叫韩伯(又唤“韩康伯”)的著名名士。有一次，他生病时，拄着手里的拐杖，路过谢家的门前，看到谢氏一族门庭若市，位高权重，而诸谢子弟一个个张扬过甚，招摇过市，车如流水马如龙，正如杜甫《丽人行》中，描写杨家姐妹的奢侈，与奸相杨国忠的权势熏天：
杨花雪落覆白草，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”。
此时的谢家，不也是炙手可热吗？与杨家兄妹不同的是，谢氏家族多的是仁人志士，少的是奸佞小人。尽管如此，韩伯素来与谢家不睦，目睹此情此景，不由长叹一声，说：“此复何异王莽时！”如今的谢家，与王莽专权之时，又有什么两样：
韩康伯病，拄杖前庭消摇。见诸谢皆富贵，轰隆交路，叹曰：“此复何异王莽时！”(《世说新语·方正》)
批评谢家奢靡浮华，权柄过盛，名士韩伯，只是魏晋时期的一个缩影而已。后世史学界，对