当河东和陇右关于科举的相关信息传回长安的时候,斐潜看着这些汇报,不由得有些感觉就像是面对着后世举人考试之时,各地分数档不均衡的情况一样。
这是两个,不,这其实是一个类型的问题。
河东的问题,像是没有充足的准备,导致突然大量集中的学子争抢不多的资源,但是实际上这个问题,是不是可以看成是在司马懿前往河东举办科考之前,谁也没有考虑过类似于科考这方面的问题呢?
陇右的人才困顿,大多数人被迫忙于生计,无法有更多的时间读书,以至于被拉开了学识上面的差距,是不是也同样证明了,其实在斐潜展开科举之前,陇右也是同样的没有考虑过人才的相关问题呢?
没有提前考虑,所以就出问题。
人才,不是天上掉下来的。
也不是某地方的特产,到时间去收割、采集,就能够持续获取的……
这和河东陇右什么地理位置不同,是没有特定关联的。
不知道为什么,斐潜脑海里面忽然浮现出了『江南才子』四个字。
似乎在后世的一些电影电视,亦或是什么戏曲之中,『江南才子』出现的频率是很高的,至少是不常出现陕甘或是陇右才子,而相对应也经常见到的其他地域称号就比如是什么『西北大侠』,『南蛮教主』,『东北好汉』等等……
江南出才子,西北出好汉等等,就像是之前也有人说什么山东出相,山西出将等等,似乎是一个很有道理的事情,但是现在斐潜想了想,却觉得这里面有问题。
『这有什么问题?这就是地域特性啊!』
某些『懂王』肯定会不屑的,轻描澹写的说道。
然后呢?
地域性形成的原因?
解决的办法?
是发展各自的特异性还是强调统一性?亦或是中庸调和?
这些不同的策略又有什么好处和劣势?
制定策略之后,几年为期限?什么时候调整,什么时候是绿线和红线?几十年没有变化又会导致什么新的问题?
『懂王』顾左右而言他,表示这些都很简单,让其他人来回答。
华夏原本不是这样的,至少一开始的时候,没人去强调地域性,大家都是华夏人,都是同胞兄弟炎黄子孙,可是什么时候开始强调你是哪里人我是哪里人了呢?
斐潜觉得,地域性在客观上有差异,这一点没问题,但是反过来在主观上过分的强调在同一件事情上的『因地制宜』,企图在同一个问题上制定出适合各区域的不同的标准来,也是同样的有问题。
这种类似于采取中庸调和的方式,似乎公平,实际上并不是如此。反而会给那些奸猾的人留下交易的空间,就像是后世某个时间段,最好的升学考试的学校不是在衡水,而是在西北某地一样。
因为人是会动的,而地域是不动的。
奸猾的人将孩子以偷奸耍滑的方式送上去,然后这些孩子会真的学有所成?亦或是继承了奸猾的方法,继续走向更加奸猾的道路上?
河东和陇右,展现出了一个问题的不同表象。
斐潜将两份报告收到了袖子里,然后熘达着出了将军府大堂,往一旁的将军府官廨走去。
许褚跟在了斐潜身后。
这两天是轮到许褚当值。
在当值的时候,许褚穿着重甲,竖着看比斐潜大一圈,横着看也同样比斐潜大一圈,但是行动之间却和常人差不多,动作灵活度也不见得有什么负面削减。
斐潜一边顺着回廊慢慢向前而行,一边笑着问道:『仲康,若是你去考个经文,不知道能不能过?』
『主公,要我拿刀弄棒,战阵杀敌,我不甘于人后,但是这考试经文……』许褚略有些无奈的说道,『笔杆子都没有我手指头一半粗,我捏都捏不住……』
许褚当然不是文盲,他说他自己捏不住笔杆子也只是个比方而已。只不过这经文一道么,他确实是不擅长,他更喜欢习武,更喜欢每天打熬自己的身躯和气力。而学习经文作文写字和打熬气力苦练武艺,两项都是水磨功夫,都是需要坚持每天练习的,所以说许褚不学经文便是偷懒,不作文章就是不好学习,这也不对。
人各有志。
河川亦有志……
古语有云:山主贵,水主富。
每个人都有每个人的不同,所以各个地区也有各个地区的不一致。
这是很正常的事情。
就像是不能要求许褚去参加科考,要求庞统去上阵杀敌一样,虽然许褚和庞统都比较胖,但是两个人的胖却完全不同。
同样是胖,因为各人的差异,选择的不同,相应的这个『胖』的标准当然不一致。
这才是真的『因地制宜』。
大方向上一致,具体各地不同,而不是死板的给各地区限定一个标准