“至于你所谓的四恶喻词，老夫懂，更比你懂得要多了多，可你所言之恶，比起权谋斗争，不过尔尔！”
虽然话不多，但董老阐述了人为什么做善事的原因，就是因为做善事的人相信被帮助的人是善人，所以才会想着去帮助其他人啊。
明海虽然觉得人性本恶，但似乎是受到了“卧龙智术”的影响。
他的脑子里已经开始回想起无数先贤名言，犹记得“卧龙智术”的祝福奖励，他精读包括《申子》《韩非子》在内的十余本书籍，换而言之，明海目前所掌握的学识是诸葛亮在青年时所研学的全部。
然而，在前世，明海始终相信一个道理。
绝对没有绝对的事情。
因此，虽然明海回答八皇子人性本恶，但要说人是善是恶，他心里也不会有绝对的答案。
忽然间，一名黑袍文士站起身，拱手朗声道：“事无节制，人之天性，若不加以制止，世间的规矩就是没有规矩！”
董老眼一瞥，正好看见卫公在与门下弟子比起身的手势，再转头看着身边的布衣青年，后者咧嘴露出一个憨笑。
董老无言，嘴角微微抽搐，这老东西是要仗着人多欺负人少啊。
就在这时，民家弟子突然起身。
白袍文士拱手向荀老行礼，旋即对法家弟子问：“人皆有善心，教书育人者当从善方可成师，故而，若世人本恶，何来圣人教化天下？”
法家弟子又有人起身，“邦国兴亡之大事，君寄希望于圣人复活，实则人治，而非民治，有悖于所谓民学之道！”
民家弟子毫不示弱，起身作答：“人治侍德，至少强过先生权术治国，尔等所谓法家，乱世之学也！”
法家弟子面露怒意。
卫公脸色一变，轻敲法简，沉声回应：“法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。若无视法家根本，攻其一点不及其余，此为谬论也！”
荀老忽然走出来，补充一句“民家讲究仁爱、礼义，认为人应以德治国，通过教化百姓达到社会和谐。君子喻于义，小人喻于利，只有让人们明白道义，才能实现国家的长治久安。”
卫公不言，看了一眼燕舟。
燕舟会意上前，朗声道：“法家主张法治，强调法律的权威和公正。只有严格执法，才能维护社会秩序，保障人民的权益。民家的德治虽有其可取之处，但在现实面前，往往显得苍白无力。”
民家大弟子当仁不让，反驳道：“法治固然能维护秩序，但过于严苛的法律只会让百姓心生畏惧，难以真心归顺。而儒家的德治则能让人们从内心产生敬畏，自觉遵守道德规范，实现真正的社会和谐。”
讲学台上，火药味愈发浓烈。
黑袍白袍交织在一起，彼此引经据典，唇枪舌剑，犹如舞池里踩在书卷上的黑白天鹅，共同将这一场论战推向了高潮。
忽然间，明海觉得自己的袖子被轻轻扯了一下。
白凰嘟起嘴，示意他朝一个方向看去。
那是在讲学台上，黑白人影攒动之中，董老拄着木杖，身后跟着那名布衣青年，宛如箭矢般切入论战中心，而与其相面对的，是卫公和燕舟。
……