所以你知道吴人是什么人吗？”
“我不想知道。这样大妇的故事说完都天黑啦。”
“好吧。”惠歌顿了顿：“很久以前，中原也有很多国家的时候，在南边的江水更南边的地方，有个国家叫吴国，那一带后来就叫吴地，那里的人就叫吴人。”
“……”
惠歌兀自叨叨不绝：“吴人善冶金，铸造的兵器古今驰名，名产有吴钩、吴干──也叫干将，都是宝剑的代称。那里的牛就叫吴牛，也很有名，因为怕热而出名。但是南方本来就热，为什么那里的牛还会怕热呢？因为那里也很多水，所谓‘秋夏霖潦，千里为湖’。平常牛都泡在水里，所以很怕热。这是我的猜想。”
“……”
“这个吴人费季，久客于楚。你看，如果我没先跟你解释吴人，接下来这句话，你就不懂细节在哪里。”
“在哪里？”
“刚刚说过，中原以前有个时候有很多国家，除了吴国，也有楚国，在江水的西边，两国的距离非常遥远。虽然这个故事没有说明年代，但是无论这个费季是从吴国跑到另外一个国家，还是从吴地跑到以前的楚地，都表示一件事──他是很难回家的。所以说他长久客居于楚，不只是他的意愿问题，还有现实因素。”
“这故事讲了半天，就讲了一句话。”小珠嘟嚷。
“然后这个费季某日和同伴在庐山旅游，宿于客舍。互相问起对方……”
“哎呀，大妇居然没问我庐山。”
“你不知道庐山？”
“……我知道。”
“那你说说。”
“……”
“《山海经》说，南海之内，有山名三天子都。三天子都出一条江，叫庐江。庐江附近有座高山，三面临水，就叫庐山。山岭有七重，每一重都是高崖峭壁。加上山里的天气变化万端，风云振崖，所以是人迹罕至之地。然而在某个人兽两绝的悬崖旁，却有一间石室，里面有石床、石几、石棋盘，人们说那是神仙的住所。所以庐山，也有说是因为神仙之庐而得名。”
“啊，重九节就这样过了……”小珠看着窗外感叹。
“那座山的奇遇故事也很多。例如山北的一处峰崿，其崖穷绝，陡直如劈。曾经有个樵夫看见一个头戴荷笠的农人，立于山崖之下，足不点地，凌虚直上。到了峰顶，趺坐良久，最后和云气一起消散了。我一直怀疑那个农人可能是我师傅。”
“大妇的师傅是个仙人？”
“他是中人。介于神仙与凡人之中的人。”
“怪人？”
“也可以这么说。”
“所以费季在庐山旅游住宿，然后呢？”
“噢，对，你别老是把话题扯远。”
“……”
“费季和同伴旅宿庐山，互相问起离家多少时日。费季说，我离家数年了。我要准备离家的时候，为了考验妻子的心志，跟她索要她的金钗作资用。她真给了我，我就把金钗放在门户上方的横木。结果出发那一天，忘记告诉她实情，那只金钗就这样留在那里。同一日夜晚，费季的妻子就作了一个梦。她梦见费季对她说，我路上遇见盗寇，已经死了。以前跟你要的金钗，留在户楣上，可往取之。费季的妻子醒来，果然在户楣上找到金钗，把这件事告诉家人，家人便替费季发丧。但是过了一年多，费季却回来了。”
难怪大妇方才神色古怪。小珠想。这故事和大妇的处境很相似。
明郎离开这么多年，传言各种各样，当然也有说人已经死了的。大妇或许是难受了，又或许是彷徨了。今天是重九佳节，要让大妇开心一点，别往伤心处钻去了。
小珠想着，皱眉说：“所以费季的妻子梦见的人不是费季？”
“有可能。这故事的灵异之处，就是费季在庐山说了这件事，当晚妻子就作了一个类似的梦，但是又和本人的情况有出入。而庐山本是以福地洞天闻名的灵山，神仙奇遇之事层出不穷。或许就是山里的某个仙灵的恶作剧。”
“还好最后人平安回来了，皆大欢喜。”
“欢喜不欢喜，可就难说了。”
“……”
“自明郎走后，我从来没有梦过他。但是我始终记得他离开的前一晚，他拉着我的手，对我说了两个字。”
小珠默默看着惠歌。
“他对我说‘要是’。”惠歌眼神渐渐空茫：“那时候没觉得什么。结果他一走就是这么多年，那两个字才让我觉得别有深意，像一个不敢许下的心愿，一个不敢期待的承诺。每当我想离开这里的时候，我就会一直想到那个晚上，他说的这两个字。有一首古诗说，行行重行行，与君生别离。生别离，真是比死别更折腾人。如果我是庐山的神仙，或许我也会让费季的妻子作同样的梦，这样她就不用终日担忧费季的死活，终日期盼丈夫的归来。死了一条心，断个干净利索，才能好好过生活。”