福建。福州。孙家私塾。一个普通的早晨，孙老夫子如常在课堂上给孩子们讲解书文……傍晚他在街上开咸鱼店的儿子过来了。
闻了讯他呆默。 “婉姑姑上次来可还挺好的。” 儿子说。
“‘朝堂三尺，看不尽天下事儿’！”老人戚然。“婉儿啊，你竟去了！竟去了！”
“爹——”儿子欲言。
“没什么，她就是太聪明了！”老人看他。“……先生在哪儿？”
“在驿馆呢。”
“我现在就去见他。”
“好。”
那二人便秉烛夜谈，直至晨光拂晓 。从未回过江南的夫子解了当下的趋势内心沉重，也将他欣慰海岸发展的喜悦感情一扫而光。但同时他也欣慰，因为人们都太努力了。他心底涌起一股热忱，又似是尘封的苏醒。
“先生，老夫惭愧，什么也没做，只会在这儿偷生。”他说。
“夫子可别这样讲，哪儿都是我们的家。”
“……对！”他便给他讲了祖上和泽婉家族代代的沉浮相连……泽婉的祖上也是被灭门的，但因当年阿斗的投降未对蜀地动过刀兵而得到庇佑，所以一些遗裔改了姓存活下来。他们极其聪明和旷达，敢于承认、接受和面对先祖在那乱世里的决策和错误，而得到尊重。后来过往被祖宗带进坟墓，后人们便不知详细了。
“当年我爷爷说马老先生是一个忠直的义士，凭他的聪明才智完全可以出去得一番作为，可他执意要留下；用他的话说就是‘我、我的后人们，都不能逃跑，也不为私心不为谁，而是为了我们的家。’
“又或者是为了赎罪。所以我敢说，他们没任何私心且是我见过的最刚直的人了！”
“原来如此，难怪泽婉的学识素来不输男儿。”海世宽说。
“是的。到了泽婉这里人丁稀薄，所以上次她给了我一笔钱。我想着等孙儿们大些就回江南去应考谋个小官儿做些实事，现在看来那不是她的初衷。我想我明白了！”
“……夫子！”海世宽抱手。
“要与先生常来常往！”夫子也抱手。
“婉儿，路的确会很难走……很慢，但你放心，我们都是炎黄子孙，会坚守的……”末了他们看着她的方向。
“炎黄子孙！”海世宽也心里说。是的，我们都是炎黄子孙！回看历史的分分合合，并在那陈旧古老的宗卷中向前追溯，一直溯到太初的洪荒世界：我们都是炎黄子孙。
太古时期，洪荒初成，天地一片混沌，如一个发酵的面团没有分界。几只扑棱的神物偶会来此，却不知是如何来的——它们是飞禽走兽、海物虫蚁的祖先。一条长着翅膀的飞龙也来到这儿，并在那混沌中发现了一颗遗蛋。——它是应龙，是龙族、麒麟和凤凰的始祖，自成牝牧。应龙捉了那颗蛋走，静窝了十万八千年孵出一个男孩来，叫做盘古。盘古龙角人脸、蛇的身子，一出生就手握一把利斧；他长得极快，且力气大的惊人。局促的环境让他恼怒，就挥斧将面团劈开，天和地便出现了：混沌世界中轻清的物质飞升向上形成了天，厚重的下沉积为了地，并不停分离和沉淀。盘古怕它俩再度粘合便也跟着长去。
他就那样顶天立地地跟长了十万八千年，直到它们不再活动，成型停滞。然他也累死。死后他化成了世间万物：巍峨的大山，太阳和月亮，山川河流，花草树木……于是天地有了温热四季，现了生命。来此的神兽们也衍了分支。
既出天地人间，便生三界：神、地府、人间，也出三皇：天皇、地皇、人，同时出现三大神木：建木、扶桑和寻木。建木是神界和人间的阶梯，在蜀地里；帝王们就是通过它往返的。扶桑是人间与地府的通道，在大海中。寻木是最高的树，甚至到了天界之外，在黄河以北。如此世界便开始了神、兽、人的共处时期。那时人类没有神的力量和兽的凶猛，生存是一点点摸索的，便就出现了太古三皇：燧人氏、有巢氏和缁衣氏。“氏”代表着部落最先出现了某种文明，同时也是对首领的敬称，如燧人氏发明了火，有巢氏最先盖了房子，缁衣氏创造了衣服。这些文明间相互借鉴，衣、食、住便普及了。
许多年后，一位到中原游玩的少女看到地上巨大的脚印好奇，便走进去探个究竟，不想日后就怀了孕。她诞下了伏羲，后又生了女蜗。
伏羲人脸蛇身，是人类文明的始祖之一，远古三皇之首皇。那时大地一片荒芜，人们的生存环境异常恶劣，他便在先祖燧人氏的基础上将火的作用发扬光大：抵御野兽，烤熟食物。他还教会了人们打鱼的技能，驯养畜类；创造了文字、音乐；建立通婚制度；施行最初的政权：任命官员，分地而治，于是百姓有了最初的安居状态（就是不游走了）。
他去世后女蜗继位，也被尊为首领。其间女娲利用神力和圣土创造了更多人类和许多东西出来，于是后人尊称她为“地母”。（后世有“女娲补天”的传说，那是因为他们的孙裔水神共工和颛顼争夺帝位