异样，一直被那厉害的女官拉着说话，对两国风物细细说了一番，非要她说个高下胜负出来。
“我南国山明水秀地杰人灵，想是诸位还没好好转转吧，只这旻都就有许多独特之所在。我看君昭仪秀外慧中清隽斯文，想必很是擅长文墨，我南国有一处建章楼，乃是专为士人所建。那里集我南国朝廷历代先贤名臣之墨宝，诸位一定不要错过。”
此后每日明璎都会抽出半天时间陪他们游览名都胜景，王宫之外各处有名的楼阁众人均一一登临，也见识过了女官口中名动天下的建章楼，明璎皇女离开后她们这些女眷还做了小船去湖上采莲蓬。在伽蓝法会结束前就几乎把旻都的街巷踏了个遍。
南国立国至今已将近三百年，奉行以文治天下，风俗开放，是以国都旻都聚集着来自四面八方的番夷之人，货商、僧侣、胡女、乐师等常常等在街上看见他们来往的身影。
南国女主当政，是以乐籍在旻都并不是什么卑贱的职业，坊市之中常有胡女伴着琴声曼然而舞，她们穿着很是大胆，薄纱为衣甚至能看到有力的肌肤，衣衫缀着明亮的金饰，露出纤瘦动人的腰部和小腿，艳丽娇媚，虽是如此，可南国的女子上下却尤其钟爱以面纱遮掩容貌，官家小姐便带着幕篱。据说，这个习惯是来源于南国王室。
不过面纱薄如蝉翼，哪怕遮住玉鼻琼腮，但那清亮的双眸炯炯有神，一张朱唇如樱又哪是轻纱可以掩盖的，端的是欲说还休楚楚动人。
八月初七是南国的伽蓝节，在旻都各种学说和流派都很兴盛，此节是佛家节日，讲的是佛教经义中的佛子目犍连救母的传说。据说，目犍连是佛陀十大弟子之一，神通位居最首，其母生前贪欲作祟，死后在饿鬼道受苦难，须得做布施举法事供养四方僧众，加施咒愿念力方可解脱。
此后，伽蓝节便成了举办诵经道场解信众于倒悬的大节日，其盛况比之新元正日尤甚。
往昔时，这伽蓝节还只是个民间节日，只在信众之间流传，其声名远没有中元节在百姓之间来的响亮。但近年有些不同，女王忧思成疾缠绵病榻，便对佛法有些看重，尤其对这个解倒悬的伽蓝节重视许多。特委命皇女明璎亲自主持大典，甚至还御赐一卷女王亲笔誊抄的《金刚经》供奉于佛塔之中。
有女王亲自授意，今年的伽蓝节办的尤其盛重，皇城门前的广场被辟为道场，处处张挂灯烛和金翠，心觉大师和一众高僧在道场诵真经做法事，为百姓传授佛法。粗如手臂的灯烛长明不灭，高高树起的胜幡猎猎当风。
法会从清晨天刚放亮一直持续到傍晚，有从远方而来的僧人慕名和心觉大师辩经讲偈，你来我往，辞句精妙，弘扬高深的佛法经义，让人闻之心悦诚服。等到人皆散去，一个紫衣朱裾的女子脸覆轻纱，气质清冷，让人不敢靠近。
“拜见心觉大师。”这女子正是南国王室的储君，明璎皇女。
心觉眉毛稀疏而灰白，他身穿着红锦鎏金的袈裟，佛珠表面凝聚着紫金色的光芒，他低唱一声：“阿弥陀佛。”双手合十，“贫僧见过皇女殿下，不知殿下为何事而来？”
杏黄色的幕帐下，明璎挥退众人，只余自己和心觉大师两人，明璎道：“我曾有一个亲人，因为一些误会险些死去，后来流亡天涯，我终于查到一丝她的踪迹，可她或许是心中有恨，再不愿见我了。我想请问大师，我和她……此生可还有相见之日？”
心觉不答反问：“敢问皇女和这位亲人之间的冤仇有多深，又是何种仇恨？”
明璎垂眸，声音低哑：“是夺权之仇，是夺命之恨，是夺亲之怨。”
心觉双眉微近，不疾不徐地拨动着腕上佛珠，“如此，便请皇女殿下抽上一签，看上天是如何决断。”他引明璎移步，取出一只签筒，“请殿下在心中默念所想之人的姓名和生辰。”明璎双手合十虔诚祈祷，摇动签筒，一枚长签从签筒中摇落。
心觉看罢签文，低声道：“一念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。其中真意，尽在于此，皇女可细细思量。”
明璎执起签文，仔细端详，末了，似有所悟，拜谢道：“多谢大师指点迷津。”
是夜，全城解宵禁，街头排列的摊肆有如长蛇，灯火点点，绵延不绝。其中又卖糕点的，卖灯烛的，还有各种首饰摊子，来往于其间的人们结伴相游，入夜之时可以去河边送灯、看烟花，虽是佛教盛典，却也是说不出的热闹。
霓乐对夜晚的生活很是好奇，她当然也曾出过宫，但毕竟是公主，没有在外留宿的道理。看见夜晚依旧熙熙攘攘的人群，有些惊讶也有好奇，便撺掇着昌仪公主在街市游玩。
她本想带着公仪云菲和临华一起，可云蘅闹着来了，虽已经长到十八岁了，却还是像个孩子一般，片刻离不开云菲的看管。至于临华，有个爱妹如命的君奂期，霓乐自知没有和君奂期抢人的资格。于是众人便分头行走，还能少些矛盾多些快乐。
街上的行人全都衣着朴素，各自