他们又聊了很多话题，广聆笑很少插嘴，只要不涉及剩下两个提问，三位老师都会争相表达观点，再引导广聆笑说出自己的看法，甚至要求她表明站在谁那边。
广聆笑不想得罪任何一个人，所以谁说话她都点头，照单全收。
冯·诺依曼：“接下来是第二个问题，你认为自身无法攻克的缺陷是什么？”
广聆笑：“人体的自我治愈机制有很多，免疫系统、杏仁核、前额叶皮质、血细胞干细胞等等，所以我认为，生理的缺陷都不难攻克。”
罗辑：“你的病不是很难治吗？”
“身体差不算我的缺陷吧，它就像出厂设置一样，怎么说呢，是功能上的丢失，就像电脑BUG一样，可以恢复的。”
蒋扬钦哲：“看来你在意的点是缺陷的定义，而不是修复的难度。”
广聆笑：“嗯，我还真想不到自己有什么缺陷——罗老师您别笑，不是我自负，而是我至今对自己没有什么不满的。”
冯·诺依曼：“这是因为你的成长环境很温馨吗？”
广聆笑沉思：“那都是外因，我坚持认为，内因才是一个人存在的根本。”
罗辑：“换句话说，我们假设，如果你出生在父母关系恶劣、无亲无友的家庭中，你还会保持同样的答案吗？毕竟这些都是外因。唔——举个例子。”
他似乎在查看之前的笔试问卷：“楚门，他的认知就因为环境经历过颠覆性的变化，如果你能体会他的感受，还会这样想吗？”
广聆笑：“老师，我看过一本书，书里说，每个人都是一座岛屿，互相之间缺乏桥梁，就算靠得再近，都没法百分百地感受对方的感受。所以只有成为楚门，才能知道楚门怎么想的。子非鱼，焉知鱼之乐，子非我，焉知我不知鱼之乐。”
罗辑：“照你这么想，那没有情绪能分享了，那你跟我一样爱引用俗语的习惯，就跟你说的相悖。”
广聆笑摆手：“能分享，但那是范围的重叠而不是契合，谁都会寻求认同感，俗语只是传播度高。我听到一首好听的歌，会有很多想法，推荐给您听了，你也觉得好听，您也有您的想法，就算我们俩都把想法说出来，就算表述完全一致，但也不代表这是百分百。绘画、音乐、影视，这些艺术表达形式都是在搭桥，至于能不能让我走到您那里——这就没法保证了。”
蒋扬钦哲：“那你是不是觉得，我们问你这个问题，也是没法走到你那的一种表现。那人类就无法做任何定断，甚至无法发展，因为教育传承、基因遗传也是在搭桥，就像程序员写错了代码，软件就不能运行。”
冯·诺依曼：“蒋扬钦哲老师，这您可能不太了解，错误代码有时也能运行，就是埋了个地雷而已，也不知道它会不会炸，总之，就先埋在那。”
罗辑：“宇宙不爆炸，我们不放假——程序员的终极名言。”
大家都笑了。
在讨论认同感时，他们又丢出了一个房间，这个房间里八面都贴着镜子，家具在镜子里无限延伸。
而广聆笑则站在“上帝视角”，这无数个横平竖直的房间就像铁轨，互相牢牢地穿插在一起，组成了一个没有端点的魔方。
罗辑描述，每个房间都存放一种认同感，它宛若磁铁，把每个拥有这种认同感的人的某一时段吸进来，这样就能把一个人分成很多份，分别存放在不同的地方。
举个例子，假设一个人一生只有两个时段：
一、15岁之前不爱吃菠菜。
二、15岁之后爱吃菠菜。
那么就有两个房间成立了，分别叫做爱吃菠菜和不爱吃菠菜，注意，和年龄根本无关。
这个想象的目的在于，将动态变化的人切割为静态的点。
不过，现在房间有了局限性，因为感受没法准确表达，同时，又只能针对人来做划分，因为不同物种存在生殖隔离，而静物也无法思考。
广聆笑：“不能简化成不存在其他物种吗？”
罗辑：“假设不了，首先宇宙不是克劳修斯的宇宙，其次，如果这么假设，那你就应该假设别的人也不存在。”
这个讨论无疾而终，是个插曲，后来他们聊回广聆笑的顽疾。
广聆笑：“我先天身体就不好，手脚都是冰凉的，但是我很喜欢寒冷，这让我能感受到季节与环境的变化，就像饿了想吃饭，累了想睡觉一样，冷也是身体发出的信号，但是吃饭睡觉甚至排泄也不是随时都有条件的，我冷了就扛着，只要没有冷到一个临界点，我一般都能扛。”
罗辑吐槽道：“宏明的女孩儿们也宁愿挨饿受冻，以为这样能减肥。”
蒋扬钦哲：“那你的临界点是什么呢？是减少还是增加的趋势？取决于财富、身体机能？还是说只要不冻死都行呢。”
广聆笑：“唔，消耗增加吧？我也没试过，在沃野地的11月开始，我妈妈就会给我