来好运气。
王加根认为她迷信，口里却没有说出来。大过年的，不吉利的话少说。在事关来年顺遂的大事情上，多花几个钱值得。宁可信其有，免得真的遇到不顺利的事情时后悔。
他们都是在农村长大的，眼下实际上也生活在农村。对于过春节的传统习俗，耳濡目染，在自觉不自觉中传承，也是很正常的事情。虽然他们读书和工作后接受的是辩证唯物主义教育，但是，让他们对祖先流传下来的、带有唯心主义色彩的风俗习惯全盘否定，似乎也不可能。那些东西毕竟是一种文化。既然有那么多人相信，流传了那么久，生命力如此之强大，肯定有其存在的基础。再说，放鞭炮红火热闹，能够营造出春节的喜庆气氛。
灌香肠是王加根的事情。
先把买回来的新鲜猪肉切成小块或细条，肥瘦搭配盛在面盆里，加入食盐、白糖、糊椒、味精、香油、白酒，拌匀。再找个空酒瓶敲破，留下瓶口到瓶颈漏斗形状的那部分，在石板上把锋利处磨光——这就是灌香肠的工具。
将肠衣的一头用棉线系牢，另一头套在玻璃漏斗的细端，一手捏紧肠衣，使其贴在玻璃漏斗上不脱落，一只手把猪肉条或者猪肉块从玻璃漏斗口塞进去。这样不停地往里塞，时不时还用筷子往里捅，肠衣就会慢慢地鼓胀起来。直到肠衣完全被猪肉填满，再用棉线把灌满猪肉的肠子系成一段段，就算大功告成了。也有功败垂成的时候——肠衣快要灌满时，突然撑破了。遇到这种情况，就得重新再来，或者减少香肠的节数。
因为天气寒冷，灌香肠又不能戴手套，灌不了一会儿，双手就冻得生疼，十根手指头完全麻木，甚至失去知觉，特别难受。王加根实在忍受不了，就停下来到煤炉子上烤烤火。
灌好的香肠和腌好的腊鱼腊肉穿上麻绳，用“S”形的铁钩挂好，晾晒在后院子的墙壁和树枝上，满院子立刻有了浓浓的年味。
大人忙得不亦乐乎，小欣欣也特别兴奋。她站在小摇车里，一起一伏地拱动着身体，手里叮铃铃地舞动着铜铃铛，口里咿咿呀呀地叫唤，像唱歌，像说话，更像拉拉队员在为爸爸妈妈加油鼓劲。
爸爸妈妈忙一阵儿，就会靠近小摇车，逗一会儿欣欣，以此来奖励和安慰懂事又听话的女儿。
腊月三十是最忙碌的日子。
吃过早饭，他们就开始筹备中午的年饭菜。
炸肉丸，炸藕节，炸花生米，卤牛肉，卤海带，这些技术性较强的活儿，都由方红梅亲力亲为。王加根给她打下手。
中午一共做了十个菜，应“十全十美”之寓意。十个菜里面有荤有素，有凉盘，有热菜，全部端上桌时，还是比较壮观。
对于第一次做年饭的他们来讲，这已经是盛宴。
王加根到大门口噼里啪啦地放完鞭炮，便回到家里，关门闭户，和老婆女儿一起享用这顿一年中最重要的午餐。他喝白酒。老婆喝红酒。本来，方红梅正在哺乳期，是不能够沾酒的，因为过年高兴，也就咬咬牙破了例。不过，喝酒之前她得先给欣欣喂奶，以免酒后喂奶对女儿不好。
吃过年饭，方红梅清场洗碗。王加根搭着凳子贴年画，贴“福”字。最后才是除夕的压轴戏：写对联。
牌坊中学大多数教师的春联在放假之前就写好了，都是自己买红纸，在报纸杂志上“春联集锦”中选择一两幅，请毛笔字写得好的宁海涛主任或者黄老师代劳。
王加根和方红梅没有去凑热闹。他们都是语文教师，加根还是文学爱好者，抄书上或报上现成的春联，觉得没意思，也显示不出他们的水平。自己家的春联应该自己创作，应时应景，真实地表达过春节的感受和心情。
加根对着裁好的红纸冥思苦想了半天，不知道写什么好。
方红梅取笑道：“什么狗屁作家！写一副对联，比女人生孩子还难。人家曹植七步成诗，要不你也出去走走，或许灵感就来了。”
听老婆这么一说，王加根真的放下毛笔，把欣欣从小摇车里“拔”起来，抱在怀里走出了家门。
阴天转多云。没有雨雪，也看不见阳光，室外的气温明显比室内要低。操场上的枯草间，残留着一些未消融的积雪，闪烁着冰冷的白光。隔壁程彩清家门上挂着一把锁，他们放假后就回农村老家了。门卫老宁也去了宁家河大儿子家。
放眼望去，学校里所有校舍——教室、办公室、宿舍、食堂、门房全都被“铁将军”把守。整个校园里看不见一个人影儿。除了树枝间偶尔飞过的几只麻雀，也看不到其他活物。这样孤独地徘徊于湿漉漉的甬道上，听着附近村庄此起彼落的鞭炮声，搂着怀里默不作声、东张西望的女儿，王加根悲从中来，眼眶一热，泪水就涌了出来。
常言道，每逢佳节倍思亲。此时此刻，他特别想念父母，想念远在美国的姐姐，想念含冤离世的奶奶。放假前，他也曾想过去河北保定或潜江江汉农场过年，但这种念头马上又打消了。白素珍自索走那两百元礼金，愤