第132章我是妖道啊
“先生来了！”
太师府，蔡绦亲自站在门口，显示对吴哗的尊重。
当吴晔从高俅的马车上跳下来，他眼中闪过一丝异色，但很快将自己神色掩饰下去。
“倒是忘了先生拒绝了陛下赏赐，出行不便，早知道让人去接您！”
“那样，太麻烦公子了！”
吴哗和蔡绦谈笑风生，丝毫看不出曾经有过矛盾，两人边聊边走，进入了传说中的太师府。
蔡京的府邸，只能说极尽奢华，虽然不如皇宫雄伟，却也多了几分皇宫没有的精致。
在小桥流水中，吴哗只以为自己回到了江南。
一路上，仆人各自忙碌着，虽然场面看起来很乱，但其实井然有序。
这样的场面，只有平日里训练有素的情况，才能如此。
吴哗见此，莞尔一笑。也不知道这种场景是蔡京特意安排的还是无意。
这其实是一种展示【权威】的手段，如果心性不定的人，说不定就被蔡京给震慑住了。
只是对于两世为人的吴哗而言，这点心思并不被放在心上。
在人流中，吴哗找到了蔡京，那位已经略显老态的权臣，站起来。
“吴明之，拜见太师！”
吴哗见到蔡京，行了一个晚辈礼。
蔡京赶紧扶住他，嗬嗬笑：“先生乃是天上的相，拜不得，拜不得————
老夫也笃信道教，先生若是不弃，不如哪天等我沐浴更衣，为我过玉枢宝经如何？”
蔡京看似虔诚的行为，吴哗心头暗笑，若他不是穿越者，还真信了他的鬼话。
在原来的历史轨迹中，林灵素提议宋徽宗整治佛教，蔡京就是反对者之一。
他高度怀疑这老家伙其实偷偷信佛，但不说罢了。
不过无论信佛还是信道，老蔡的信仰肯定谈不上虔诚，甚至一定多了许多功利。
不过吴哗也不打算揭穿这件事，只是默默点头。
“请！”
蔡京将吴哗请到上座，蔡绦执晚辈礼，在一边倒酒。
吴哗似笑非笑，都这阵仗了，这酒肯定不好喝。
一开始，两人也不聊什么正事，就在道教的话题中打转，蔡京伺候了赵佶多年，对于道教的事了如指掌。
吴哗本身也是修行高深的道士，论起道来，有板有眼。
末了，蔡京忍不住感慨：“这佛道二门，尽出人才啊————”
他这句话倒不是虚情假意，而是一种来自于儒家知识分子的焦虑感。
从魏晋南北朝以来，佛教也好，道教也罢，在斗争中形成了各种形而上学的理论，对知识分子拥有很强的吸引力。
儒家注重实干，落足世俗，学说未免无趣。
所以这种情况的发生，让许多大儒也产生危机感，所以有了韩愈的古文运动，倡导恢复儒家道统，反对佛老，但他没有为儒家构建一套哲学体系，所以也没什么用。
真正能让儒教重构的，是程朱理学，二程虽然已经尝试提出他们的学说，但在如今并不算流行。
等经历靖康之难后，旧秩序被摧毁，才有了理学重构儒家，或者应该叫儒教的机会。
“个人皆有缘法，佛道二门求的是出世，而儒教求的是今生，目标不一样，所作所为也不同。”
“既然如此，那道长又为何入京？”
蔡京抓着机会，开门见山。
吴哗低头道了一声福生无量天尊，回答：“为陛下历劫开路————”
“所以，仙人终归也要入世啊，咱们没什么不同，所以外边那些士大夫们，谈玄论佛，也是正常！
不止道长，陛下历劫，历的是什么劫？”
蔡京看似无意，但气势已经逐渐压过来。
吴哗能感受到他逐渐加强的试探，嗬嗬一笑：“此乃天机，不可说，不过陛下本真重启，应该已经隐约能明白，修行与君天下，并不矛盾！”
“以治理天下，当成修行，陛下这是要效仿三皇五帝，先古圣贤！
这倒是可喜可贺之事，通真先生，干！”
蔡京主动倒一杯酒，给吴哗满上。
两人一饮而尽，好似相见恨晚。
“不想我与先生如此投缘，大家都是为官家办事，总要走动走动，老夫想问先生一个问题？”
“太师请问？”
“修行当以无为而治，陛下以前行的是无为之道，如今却变了个模样，这其中有什么道理？”
他直勾勾的盯着吴哗，吴哗顿时升起一种毛骨悚然的感觉，莫看蔡京老，这老家伙的气，逼人呢。
“无为之道，乃是效法三清，可大道三千，三清之道，未必是圣王之道。
所谓在其位，谋其政，陛下看似变了模样，其实这才是他的本真！”
吴哗回答这个问题，已经明显感觉到场面上的气氛变得微妙起来。
老太师在扣他道心，他也如实回答。
但这份答卷，却并不符合蔡京的期望。
“但陛下迷昧本真，总会有看走眼的时候，这时候身为臣子的，要懂得劝谏陛下————”
蔡京淡淡