第26章凤鸣山（26）
君子执剑，金声玉振，不矜不伐，坦荡如砥,是为“君子剑”。习此剑法，需以“君子”立身。一重慎独自持，不淫不移不屈；二重端方大雅，不倦不厌不乱；三重表里如一，要仁要礼要义。金灵根者，天生刚毅，有金玉之姿，有刀剑之利。不经打磨,难成大器，唯千锤百炼方能不出则以，一出惊破天地。
刀剑不可戏要，亦如金灵根不容冒犯，他们生而刚毅，不怒自威，本心至情至烈。
然天道之下过刚易折，为锻其品性，熬其筋骨，金灵根修士练的第一剑往往是“君子剑"。
它确是剑法无疑，也是品性之基，可等修士练上手了才会发现，一阴一阳张弛有度,想把君子剑练到极致,就必须先了解"小人剑"。君子无法避开小人，小人一心祸害君子。想在小人堆里活下去，君子就得先做"小人”。
让君子成“小人”，无异于让金灵根生出水性，懂得能屈能伸。这便是剑法的奥妙之处了，既是习剑，也是做人。金灵根修士但凡能练成君子剑，日后必定能走得更远，活得长久，轻易不会死。
一如前世的她，因心有戾气、人有邪性而修君子剑，不料一修便是巅峰，哪怕之后更换了数种剑道都不变剑心，终至半步大乘。如今人是不做了，但君子剑不一定修不成。毕竟，蛇这东西天生就是软骨头，能趴着就不竖着，能盘着就不掸直，跟君子的“端方大雅"完全扯不上关系，是个生来就阴暗爬行的"小人”。恰是这种资质，偏就适合练君子剑了。即使灵根不融，也不妨碍她更进一步。
她呆在上游练剑，一条蛇昂起身子，“站"得笔直，提起蛇尾一招一式地比划下去，凭经验将招式连绵成串，从生疏到逐渐熟练。可剑法到底是人的剑法，同练追雨逐浪一样，她一边练金声玉振，一边还得把它的招式改到适合蛇身的地步。
没有手，蛇尾便是手；要提胯，蛇腹便是胯。剑修干架时，人头可当不了武器，一般只能用目光震慑对手。可蛇练剑就不一样了，她连手脚都没有，总不能不用头吧？蛇头蛇尾共同肩负起双手双脚的作用，前者长了牙，后者硬如剑，伤人的同时还能咬上对方几口，怎么看都算她赢麻了。但事儿哪有这么简单，那可是她的头啊！把头当手脚用一通乱撞，她不要命了吗？
难怪蛇妖修行时一汲取灵气就得先锻造蛇身，敢情一打架就“磕头"的做法已约定俗成？
怪不得大多数蛇妖都没什么脑子，原来是在经年累月的撞击下损坏了啊。可不用头能用什么，蛇尾单出是独臂，蛇头相随是本性。慕少微仔细思量一番，还是决定继续用头，说到底，她已经是条蛇了。再不愿，蛇也该有蛇的样子。
既然没有蛇妖带她做蛇，那她只能摸索成妖。或许修到后头会显得不伦不类，可修了总比不修强。
心里有了方向，剑法改起来更快了几分。
就这样，日升日落，月出月沉，她修了一遍又一遍，最终因腹中饥饿返回村子，摸进熟悉的灶头刨食，吞了三只老鼠才饱。余粮已尽，明晚就得捕猎。她慢腾腾地爬上屋顶晒月亮，心绪平静下来，不禁又猜测起自身的灵根是什么？
水属的剑法用得流畅，金属的剑法也学得很快，看来在金水灵根这两块，她多半是沾上一些的。
妖修与人修的法门虽不同，但二者皆有灵根。无灵根者修不成，她能修便是有的。
若是非金即水，那她就是单灵根的天才；若是金水相生，那她也是双生灵根的天才。可要是在这基础上多加个灵根，那可就不美了。修士的灵根一般是越通透越好，越纯净越强，单一者通天彻地，双生者举世无双。
不过，并非所有的双灵根都是相生，历来双灵相害的也不少，比如金火、土木、水…稍有不慎，双灵相克者容易自毁根基，从此无缘大道。故而，多数双灵相克者会用“洗灵丹"洗去一条灵根，开拓自己的道途。而其中的少数会突破相克的命局，比如把"水火相冲"练成"水火共济”，那便走上了比单灵根还强势的通天大道。
但，逆命者终是寥寥无几。
在她活着的一千多年里，她所见的多数是单灵根、双灵根的天才被觊觎、被欺骗、被谋害，不幸早早陨落。
而三灵根多止步于元婴期，除非有特殊机遇，否则成不了化神。之后，四灵根多为外门弟子，也一辈子止步于外门，至于五灵根……这灵根颇为特殊，得之者的情况非常极端，他们要么做一生的杂役弟子，郁郁不得志，要么五灵根突然发生变异，融合为混元灵根，从此一鸣惊人。譬如她的师尊一一早年岌岌无名，所有人都以为她是废柴五灵根，入道毫无希望。谁知她一路修到元婴顺风顺水，等化了神才来个石破天惊，道明自己是混元灵根。
师尊告诉她：“事以密成，言以泄败，身怀宝物一定要学会藏，否则会被人强行夺去。”
“不过，轮到你就不用藏了，毕竞你的师尊是我。”她在前世是个至纯的金灵根天才，又身怀剑骨，天生是块当剑修的料子。然而，若非师尊慧眼如炬，肯收下她，她可能一辈子与道无缘。因身后有人罩着，她几乎当了一辈子锋芒毕露的剑修。只