李寒衣站在飞花中沉思，“你比你师傅当年，强上不少。”
是吗？
不是的，天下想。
师傅当年在澜沧江救下了数以万计的灾民，而她充其量只救下一个应何从和一个裴东来，如果没有应何从，她在邵阳一样谁都救不了。甚至如果没有墨惘，她也救不下裴东来。
武定、鲜参、大药谷、崔倍、薛勇……她谁也没能救下。
“不，我远不如我师傅。”
“我师父说，给我五年我能成剑仙。”她拍开自己的剑匣，于是此刻终于十二柄剑全出，“其实用不了五年，不过是一个剑仙而已，择日不如撞日，就今天吧。”
择日，不如撞日。
江湖第一次，还有人说可以选哪天成为剑仙。
当真是林子大了什么鸟都有。
“我刚刚向你问了一剑「月夕花晨」，也用风雅和水月答了一剑「清绝影歌」。”天下闭上眼，不知道在想些什么，“现在，该你来答我的剑了。”
“风起。“李寒衣没有废话，她提起铁马冰河，那剑的剑尖青芒缭绕，山风呼啸，带着山峰之间的寒意袭来，声势浩荡。
据说，高山有四季。
人掠至山顶之时，会见寒风萧瑟，比在雪夜中狂奔还要寒冷的多。
李寒衣持剑漂浮在空中，犹若仙人，一睁眼，身边的狂风在瞬间呼啸起来，她手持名剑，闭目沉思，凛冽的长风隔着十六层阁楼，都吹得阁楼底下的人几乎站立不住。
“起！”李寒衣挥剑指天，仿佛是雪岭中的狂风顺势朝天而起，要叫山巅之上的积雪都纷纷坠落。李寒衣再提着手中之剑，那几乎积压着满山狂风的一剑，用力地一转。
这一剑，很霸道，没有诗意，有的只是可怕可怖的杀意。
雪月剑仙李寒衣修习的剑法，名叫「止水」。
而这，是李寒衣练的止水剑法的最后一重，天道。
这一重大成之时，据说可以用一剑之势将这雪岭之间的狂风逆转过来。原本当她习得这一剑的时候，就打算下山去慕凉城，找五大剑仙位列第一的洛青阳比试。
如今这一重她还没有大成，但是却也是她最强的一剑了。
“李寒衣你疯了！！”司空长风握起长枪，这一剑他挡的下来，可是从这剑下，他未必能全须全尾的救下一个人。
李寒衣的剑分三重境界，第一重：见山是山，见水是水。
第二重：见山不是山，见水不是水。
第三重：见山仍是山，见水仍是水。
山，和，水啊…
天下在狂风中御剑而起，开始思考着。
这是一个并不陌生的佛教中语。
清风阁第一层藏书，禅宗史书《五灯会元》卷十七，《惟信》中有禅宗青原行思大师所标注解。
看山是山，是俗人境界。
我们相信「眼见为实」，看到什么就是什么，完全相信自己的眼睛和判断力。山不是山，是什么？
看山不是山，是修行者的境界。
《金刚经》云,一切有为法，如梦幻泡影，如露，亦如电，应作如是观。世间万象，皆是虚妄。觉悟的人明白，我们看到的山水，是刹那生灭的连续相而已。所以「看山不是山」，而是幻象，是观山者的「心」。
见山仍是山，见水仍是水，这是悟者的境界。
下无大地上无天，水无波浪火无烟，耳听尘事心不摇，眼观形色内无有。虽然晓得一切相是空的、假的，但是真空不离妙有，真相不离假相，相不离性，性不离相。
眼见色不被色尘所转，耳闻声不被声尘所转，享受着内在的甚深禅定。所以「青山依然旧青山」。
天下叹了口气，想，自己总归是个俗人啊。
明白看山仍是山，看水仍是水的道理，但她就是学不会啊。
五岁闹洪灾让她没了家的澜沧江是水，无双城里那穿城而过的大运河也是水。
把武定满城尸骨烧得酥脆的大火是火，新年夜里娆疆苗寨堆起的篝火也是火。
卢玉翟带她去爬栖霞山看的枫树是树，磨溪镇鲜参向往的那百年水杉也是树。
当年杨知县墓地所在的山谷飘的是雾，小毒痴擦干眼泪那天早上飘的也是雾。
入逍遥杀廉贞时中寒毒飘的小雪是雪，在洛阳梅苑和裴东来看的瑞雪也是雪。
因为热血难凉，看见了就难以麻木。
因为暖是真、冷是真、开心是真、悲苦亦是真。
寒暑易节，春种秋收，大地永远在按照自己的节奏运行。
但在苦难中，在希望中，在纷繁复杂的社会大潮，在无休止的党派争论中，许多相遇仍然正在上演、许多朴素而深邃的信念逐渐生根发芽，直至结出硕果。有多少死亡，就有多少新生，那些难凉的热血、执着的道义