/br> “要朕说，儒家的学说，他们才是真正的霸道。” 这一句秦始皇没说出口，但那意思很明显。 同样是不得重用，有人表现得我大秦亏待了他似的。 在现在的大秦，要知道法家虽然还是主流思想，但秦始皇也没哪个学说弄到赶尽杀绝的地步。 因为春秋战国以来，治国之道有三种：帝道、王道和霸道。别表了三派思想：道家、儒家和法家。 大秦推法家的霸道，然而依秦始皇看来，儒家才是最霸道，最要其他学说赶尽杀绝的一家。 他没有针哪位儒生的意思，秦始皇只是浅浅AOE了一下。 【就这样，苏轼的生活有了着落。元丰五年，他还在其躬耕的黄土坡一侧，就地取材，建起了五间房子，房子落成的那一天，大雪纷飞，苏轼有感此此景，遂将其命名为“东坡雪堂”。】 “呦，这不得提一下杜甫草堂。” 刘彻嘴角微微勾起，他笃定天幕下一秒一定会提到这一。 首要恭喜刘彻，恭喜这一次他预判成功。 但是——很快他就笑不出来了。 【历史仿佛总藏着惊人的“巧合”，诗圣杜甫在成都留下了万世仰瞻的草堂，而词圣苏轼则在黄州留下了千古流芳的雪堂。】 刘彻瞳孔大地震。 唐朝有诗圣，宋朝有词圣，那那那我们大汉呢，一个能打的都没有吗。 赋圣？不知道司马相如不。 “仲卿啊，大汉的脸面要靠你了。” 刘彻决定自己有必要要好好督促一下自家臣子，为大汉文化事业添砖加瓦。这么大一个汉朝，总不至沦落到一个都没有的地步吧。 【雪堂这名字看似冷清，但是建成之后却迎来热闹的盛况。谈笑有鸿儒，往来无白丁。泡茶品酒、待人迎客、修身养性、吟诗作画，皆在此处。这就是苏东坡劳作之余的休闲之地，什么《江城子·梦中了了醉中醒》啊，什么《赤壁赋》啊，没错，都是在这儿写的。】 【故而雪堂后来备受推崇，“千古黄州，雪堂奇胜，名与赤壁齐高。”这就是东坡雪堂。】 “能和这样的赤壁齐名……”@无限好文，尽在晋江文学城 雪堂的地位可见一斑，要知道赤壁即使是在大宋，这也可是经好个时加持后的结果。而苏轼，仅仅凭借自个儿，就让东坡雪堂与赤壁齐名了。 【至苏轼人呢，苏子得废圃东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。苏轼也很满意自己的新家，甚至为此，他特意作《雪堂记》以彰其实事。雪堂，和则草堂之杜甫一样，成为了苏轼人生的一个重要注脚。】 《雪堂记》的全文依言浮现。 和《赤壁赋》一样的文思路，主客之间，一问一答。 “是堂之作也，吾非取雪之势而取雪之意，吾非逃世之事，而逃世之机。吾不知雪之为可观赏，吾不知世之为可依违。” 不是要取用雪的形势，而是要取用雪的寓意。不是为了逃离世间琐事，而是为了逃避世间的机巧。 苏轼有一颗如雪花般高洁的心。 李白心下叹惋。 【诚如苏轼所言，他逃避的是争名夺利的的机锋，而不是避世不出。和陶渊明不同，他永远都做不到真正的归隐，所以他是苏轼，而不是他自嘲的陶渊明二世。】 “陶渊明和苏轼还是有区别的。” 在有了一定的了解后，秦始皇不觉得陶渊明和苏轼有什么相像之处了。苏轼之后还是要入世的，而陶渊明则是彻底地归隐了。 而身为皇帝，当然要考虑一个臣子能带给自己什么。 很显然，陶渊明只后世的文人有意义，秦始皇而言是没有意义的。 陶渊明有文才，但在某种意义上他属自我放逐，纵使有不得已的原因在，纵使有时的原因在…… 但陶渊明的表现嘛，不提两个人的政绩比之类的了，但就心态而言，只能说和苏轼的乐观豁达一比，谁给人的观感更好，这个答案客观的很明显。