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第1章 从这个话题开始——疑罪从无与正当防卫的存在是否合理?(1 / 1)

“存在即合理”,这常常是人们拿来应对自己解决不了的问题说服自己的话,但……我偶尔自己说服不了自己的时候还是会想:人们为什么在有爱的世界里依然会痛苦至极?人类世界为什么受到大自然的“惩罚”?世界的秩序为什么会这样?各国为什么没法和平共处?对抗后才能得到和平吗?到底是哪里出现了问题?现存制度是否公正?公认的“金科玉律”是否合理?道德与法律的关系?

想来想去……我想我好像找到了突破的关键,先从一个有关法律的话题开始:疑罪从无在现在的国家是否应该被用来继续为“人”辩护。这个话题很具体,能称得上是一个具体的辩题了,如果你恰好有空,可以在评论里与我分享一下你的观点,至于我的观点嘛,留个悬念,还希望你恰好有空能读到最后。

首先,讨论有关于“意识”“思想”这方面的问题时,我想先阐明一下基本的哲学立场,我坚持唯物主义,也没有质疑些什么,从来都认可物质决定意识,生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑……

但当我偶尔苦恼、开始深思的时候,却发现了好多疑问……既然经济基础决定上层建筑,现有的社会主义初级阶段的中国坚持的是马列主义毛泽东思想【讲到这儿就涉及到政治上的内容了,再多解释几句,本文只是一个无知者在痛苦时候的自我救赎,不涉及根本政治立场的误导或者偏离】。当然,因为根本上坚持的思想还是唯物主义,坚持的信仰是实现共产主义,所以想到或是谈到这个问题也又是很自然而然的,毕竟世界是充满矛盾但又是不断发展变化着的,经济基础发生变化、向前发展,上层建筑也注定需要发生改变,向前发展。

然后,关于为什么从法律为突破口展开论述,再澄清一点点。“法律是治国之重器”,是国家治理的基本手段,我或许可以理解为维护世界秩序的基本手段离不开法律,更严谨点,人类生活秩序的维护离不开法律,再直白点,法律必不可少。

既而,讲到法律,我们还要谈到道德,作为治理手段,“法”和“德”自古以来就纠缠在一起,当然我们这里不再细谈以德治国和依法治国的根源了,毕竟我很认可两者结合的正确性,也避免离我们的话题扯得太远。

这里之所以又讲到“道德”,是因为我主要想阐明的是,人们的幸福感的增强离不开道德水平的提高。

这个时候也许你会说,道德水平的提高又离不开物质生活条件的富足……况且,人们道德感提高与幸福感增强成正比吗?物质生活水平提高了就一定会达到高道德水平吗?

不尽然,所以我们这里还强调法律的作用。法律和道德相辅相成,正视道德的规范作用并提高全世界人们的道德底线,或许这样就能够和世界一起走向共产主义、共同发展。

好了怕我没表达清楚,那再话说回来,为什么我们在强调法律还又强调道德呢?因为痛苦……因为经济发展了但是人们依旧非常痛苦,物质条件达到(吃饱穿暖,偶尔好吃好喝)了,不仅应自己寻求更好的精神条件,更能为别人提供更好的精神环境,一起追求更好的精神品质……因为世界动荡不安,人类的生存面临种种挑战……因为我们不能让世界在资本主义主导的阶段停滞不前。

所以,人类的目标不应该是让世界20%的人掌握世界80%的资产和精神条件亦或是企图成为那20%的人得到那些好像“约定俗成”的优越条件,而是应该追求让更多的人感受到幸福(指物质充足精神富足)。

【也许你会笑是因为我们现在不是世界前20%的人才会这么说吧,但我清楚不是的, 只是世界上的人那么多,每个人都不一样,但总会有一些人追求一些事。】

我想,那些位列世界前“20%”的人也不会认同这些话的,要不然为什么M国为首的西方资本主义政权下的大亨们都意图挑起祸患,为什么R国还会那么霸道地污染海洋……他们缺德,那我们呢?我们有危机感,我们控诉,可然后呢?

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