贺长卿骂完尉迟然，尉迟然才回过神来，他把顺序搞反了。先是有人设计了七星续命灯这道机关，铁衣门之后才按照此机关的顺序又设计了徽州镇邪塔，反过来，先去徽州镇邪塔的人，按照顺序恰好就可以解开刑穴之中七星续命灯这道机关。
所以，如果没有按照正确顺序找到此处来的人，只能止步于此。
尉迟然想明白后又道：“如果是这样，那么实际上从方井到石门，再到石屋、吊桥、毒物沼泽、七星续命灯这一系列的机关，实际上都是铁衣门设计的？和猎骨人没有任何关系？否则的话，铁衣门怎么能将刑穴和徽州镇邪塔联系在一起呢？”
贺长卿道：“看样子应该是这样，之前是我们推测错误，更没有想到，入口不是在下方，而是在上方。正所谓，上天入地破心魔。”
尉迟然问：“上天入地破心魔是什么意思？”
贺长卿解释：“这里的上天入地只是一种比喻，意思是人在打坐修行的时候，身体虽在原地，但精神却应该神游四方，这样才能不被自身的心魔所控制。”
两人爬到顶端，与侯振邦站在一起的时候，才发现他们面对的是一个斜坡，一个陡峭的斜坡，上面布满了尖锐的碎石，还有一个个隆起的土包。
尉迟然用手电照着，但始终无法看清楚斜坡下方是什么，他很不理解这代表着什么。
侯振邦道：“这应该就是传说的黄泉路。”
尉迟然纳闷：“黄泉路是这样的吗？”
贺长卿解释道：“所谓黄泉路，不是直上直下，但很少有人知道黄泉路的开头是什么样，有些零散的记载中认为黄泉路就是一个斜坡，斜坡之上充满了你人世间的所有记忆，你的功过也都在此地，而且还可以在此处看到你死后的坟墓。”
尉迟然问：“这么说，那些
隆起的土包就是坟墓？”
贺长卿看着尉迟然：“你首先得分清楚坟、目、冢和陵四者之间的区别。”
尉迟然仔细听着，贺长卿告诉他，所谓坟，就是“筑土则为坟”，字面理解就是地下埋葬棺椁，地面则筑起一堆锥形黄土。最早堆砌成为锥形的坟，代表着埋葬之人是含冤而死，筑土表示不平，心中有冤屈。后来，这一说法被逐渐淡忘，成为一种坟的特定形式。
其次就是“穴地是为墓”，棺椁同样埋在地下，只不过上面是平的，没有土包，综合坟的解析，就是指人没有含冤而死，只是落叶归根。而且还会立碑，最早立木碑，但木头无法保留太久，后来便用石碑代替。
再者是“将相为冢”，冢是指占地更大的墓穴，因为亡者显贵，又高又大的坟并不是一般人可以修建的，通常是王侯将相，身份特殊或者有特殊贡献的人才能被称为冢。有些战死沙场，找不到尸体，只能用衣服代替的，被称为衣冠冢。
最后则是陵，陵指的是帝王家的坟墓，耗时耗力，高大磅礴气势十足，其投入不是其他人能够负担的。
尉迟然听完问：“那刑穴算是什么？”
贺长卿道：“刑穴严格来说，用现在的话只能算是遗迹，在当年，根本不算这四者之中，只能算是死者囚牢，也就是说，一旦埋葬于此，就要永生永世被关在这里。”
侯振邦捡了一颗石头扔下斜坡：“我们是直接下去吗？”
贺长卿道：“没有无人机探路，也看不到下方是什么，除了直接下去，别无他法。”
尉迟然要扔荧光棒，被贺长卿制止：“不要扔了，省着点吧。”
虽然是斜坡，但因为陡峭的原因，三人也只得在上方打下长钉，但是，泥土根本无法固定住长钉，稍微用力，长钉就会脱落。
多
次尝试失败后，三人知道，设计此处的人就是故意不让你固定绳索的，只能徒步小心翼翼的走下去。
贺长卿看着下方：“振邦，你带着土行孙走前面，我随后，尉迟然和我保持三米的距离。”
三人腰间都绑着绳索，各自拿出了登山镐，但这斜坡地面很松软，就算是登山镐也不一定能在危险的时候固定，充其量只能起到一个减速下滑的作用。
三个人虽然走得吃力，但土行孙因为体积和体重的关系倒是很轻松，甚至还在斜坡上跑上跑下，看得尉迟然那叫一个生气。
尉迟然边走边问：“这个黄泉坡是不是黄泉设计的？”
贺长卿道：“老婆饼里有没有老婆？”
尉迟然语塞，看着贺长卿的背影哭笑不得。
前方的侯振邦叮嘱着土行孙小心点，随后才道：“黄泉是破邪的，所以他们肯定不会设计这种路，现在还不清楚这里面的机关到底是什么。”
尉迟然走过第一个小土堆的时候，发现土堆之上还压着一块石牌，石牌深陷进土堆之中。尉迟然觉得好奇上前去看，发现石牌上面写着铁衣门的密讳，至于是什么意思，他就不懂了。
尉迟然原本想问贺长卿，