众所周知，佛教大印传六代而终，塔巴讲述的这个故事，说的是六代之后的事情。
另一个时间段的“我”干了很多蠢事，最后混得很惨，众叛亲离，塔巴是最后一个离开他的人，在之后的几百年里踏遍了世界的每个角落，居无定所。
那时候还是武后当政，云游四海的塔巴来到岭南一带，遇到了六祖慧能。
塔巴云游天南海北，遇到很多不同地域的人和事，再加上他对语言有很高的天赋，常年下来极为健谈，两人一见如故，畅聊了很久，在此之后更是彻夜长谈。
慧能祖师不像传说中一样是个严肃的得道高僧，而是一个很喜欢唠嗑的老爷子，据塔巴所说，他见过世界各地的僧人，也就慧能祖师最平易近人，佛是最深。
塔巴觉得自己经历了风风雨雨，需要安静下来，于是便在岭南出了家，跟着慧能祖师学佛参禅。
又是十年过去，慧能祖师已经很老了，南宗新一代的僧人成长起来，已经可以在外面撑起一片天，就在这个时候，北宗的僧人来了。
南宗和北宗虽都为禅宗，但是佛理不通，更别说慧能祖师得了弘忍祖师的衣钵，这衣钵本该是北宗神秀的，但神秀佛性不如慧能，于是后来慧能祖师便
有了那一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
北宗来砸场子，南宗自然不会怯战，那场论辩持续了一个月，最终还是没有结果。
论战的主题，依旧是那个“空”字，就如同几十年前弘忍祖师传授衣钵那样，矛盾再次激化。
神秀没有来，慧能祖师自然不会参与辩机，塔巴就坐在慧能祖师身边，看着场中的年轻僧人们各显其能。
就在这时，塔巴看到了那个和我一模一样的僧人，塔巴说：“我当时就想上去掐死你，但是好歹是学了十年的佛，心中杀性没那么大。我镇定下来，准备观察你来这里是想要做什么。”
另一个我在兰若论辩会上出尽了风头，最终以压倒性的优势将北宗的人说的灰头土脸，成功吸引了慧能祖师的注意力。
再后来，另一个我自然而然成了慧能祖师的追随者，常伴左右。
塔巴一直冷眼旁观着，因为另一个我竟然没认出来塔巴，可能是他的记忆又出了问题，把塔巴忘记了。
又过了几年，寺内的明争暗斗越来越厉害，僧人们都在表现自己博学善辩的一面，想要吸引慧能祖师的注意力，另一个我更是大出风头。
大家都知道，慧能祖师已经太老了，已经
老的拿不起吃饭的碗筷。
那么，下一代祖师的人选很快就要出现了。
所有权力，所有荣耀，都是慧能祖师一句话的事情。
谁都没有想到，他们最后等到的竟然是这么一句话：“从今往后，世间无衣钵，大印为心印，人人可得，人人皆可成佛！”
塔巴当时听到这句话就泪奔了，这是多么大的一种宏愿啊！愿世间之人皆可成佛！
可是僧人们却不这么想，佛门之内的争斗甚至和朝堂之上没什么差别，当年四祖道信传衣钵于五祖弘忍时，五祖弘忍便有很长一段时间权力被架空。
僧人们听到慧能祖师的话，完全接受不了，其中以另一个我反应最大，甚至带人逼迫慧能祖师收回那句话。
慧能祖师岂能因为小小的威胁就收回了自己的宏愿，自然是拒绝了另一个我。
没过多久，慧能祖师圆寂了，圆寂之前，他对塔巴说：“我之弟子，有心术不正之辈，你要帮我带走传承大印，藏到天涯海角。”
塔巴点头应允，然后带着传承大印出走，可没过多少天，他突然发现自己拿着的大印是假的！竟是石膏做成的高仿品，颜色重量都和真印没有区别。
他急忙拐回头返回岭南，但终究没有赶在慧能祖师圆寂之前
到达。
“我当时就觉得你不对劲，但我找不到证据，不能证明是你偷走的真印，更何况你还留在寺中，给慧能祖师守灵。慧能祖师金身不坏，遗骨最后也没有进入塔林，我没有完成祖师的遗愿，再也没有脸面留在寺中，就离开了。”塔巴说道，“从那之后，我很长时间都没有听到过你的消息，直到很久之后……不过那是另外的事情，跟眼下的事情毫无关系了。”
我沉默片刻，结合岩壁画像上的事情，另一个我来到岛上之后，所做的事情应该都是有原因的。
他日复一日年复一年的生活在这个岛上，在岩壁之上刻下了那些画像，到底是为了传达什么样的信息呢？这些信息又要传达给谁？
我突然想起了红珍珠，另一个我也是可以使用红珍珠的，那么他当时面对从天而降的岩石的时候，是怎样去应对的呢？我问塔巴，塔巴沉思片刻告诉我：“我们等了你很久很久，久到司马召已经饿晕过去，可你就是不出来，我们只好留下火把离开那里。再之后，我们在阵脉中走了很久，终