南朴领白谦之命，翌日便要赶赴静灵城，王皎邀其共酌。时锋、颜素、茹双三人适逢其会。酒过三巡，时锋三人与南师叔也熟络了起来。
颜素好奇这位师叔为何会在修峰“书”之一脉，还对书尊行晚辈之礼。南朴解释，他本是奇灵尊者的小侄，奇灵便是劫奇峰灵函尊者之师，人称劫奇老祖。
奇灵老祖已经消失，此尊消失前让南朴随灵书修炼，托灵书暂以师兄之名行导师之职。奇灵有命，灵书也不好违逆，于是修峰莫离等人暂时多了一名师叔。
“奇灵”尊者不能称为“灵尊”必须称为“奇尊”。这传统还得从五灵宗说起。
自“木行”“火行”“土行”“金行”“水行”五尊起，五灵宗的尊号传承影响力极广，许多宗门纷纷效仿。
门派祖师一般以第一字为尊号，第二字为传承。例如，“水行”就是“水尊”。此后有弟子要是成了人尊，一般都是第一字承上，第二字传下，并且以第二字为尊号。例如“灵函”就得称为“函尊”。
小灵界灵州之尊号传承竟然在壶界水灵方被天剑宗效仿，这也说明了一个问题，剑宗就是源于五灵宗。寒光剑仙或者并不认为自己是剑门祖师，他在灵州传承了师尊的“寒”字，却未将“光”字传给任何弟子，否则弟子的尊号就得是“光某”。
时锋深知，自家师兄弟间的事，当面无人提及，背地里却有人议论不休。他与王皎有过三月切磋，性情也算投缘，书、图二尊关系亲密，这南师叔也算不得外人，他索性也介绍了凡煞峰心无一脉的情况。
凡剑宗心无尊者有九名亲传弟子。天剑宗创立一千多年，无尊只收了九名亲传弟子，择徒之严可见一斑。大弟子李九升如今是六九劫仙。二弟子王湛刚渡过四九天劫不久，比时、茹二人稍稍晚些。既然有人尊为师，除非有必要凡剑宗人一般不会转入了望城。
时锋与三师兄南辰争风吃醋，这事成了宗门笑话。人尽皆知，李九升与王湛一直偏向南辰。说来也巧，南辰系奇灵之孙，见了南朴还得呼一声堂叔。
心无尊者九名亲传弟子，入门是有先后的。前三名弟子可谓是情同手足，次三名弟子并未与三位师兄同时受业，最晚的三名弟子同样未与六位师兄有过深入接触。如此，同门互有亲疏也就在所难免。
李九升千年内就成了六九劫仙，如此人物世所罕见。心无若不袒护这位天才大弟子，既不合人情也无人会信。
小辈闹出“争鼎”“内斗”“私奔”这等丑事，其中三人被罚往了了望城。修仙人再是脱俗哪还有脸去了望城托关系，心无与心泉只是嘱咐了一番。
茹双昔日追拿时锋，同门七人共同追到躲州，以她为首。明面上的解释是，茹双与时锋更加亲近，说起话来会顺畅些。实际上，作为剑修，虽是女流，茹双的实力最强。此女心性坚毅，行事果决，最能服众。
人尊一般也不会给凡圣弟子赐下重宝，免得招来祸端。即便是人尊的弟子，凡圣也不会强过劫仙。
七人追击无功，还连累了灵州的两名四九客卿。心无有无怪罪之意不好说，茹双却较起了真，硬生生将自己也逼到了了望城。自家弟子急赶着要去劫剑宗修行，心无当时也没问缘由，同样只是嘱咐了一番。
此番跨界而来，时、茹、颜三人刻意在灵州分舵调查了一番。有两名四九客卿竟然真的介入了此事，二人只说他们被异界大能流放到了中丘郡岮鸣山，幸好捡回了两条命。事后，心无对二人下了封口令。
南朴寻思，心无有个“魂煞”的外号，天下人皆说魂煞老儿性情冷漠。两弟子拜入劫剑宗，本是好事一桩，心无竟然未向劫剑宗任何一尊示好。反倒是心残尊者修书一封给了灵谱尊者，这才有了劫煞峰召见之事。
南朴见多识广，几杯下肚话也多了起来。
昔日躲州因五灵宗陷入一场浩劫，真仙出面才收拾了残局。不少尊者心灰意冷远赴他荒。五灵宗自此分裂。
昔日五灵之武宗，重组为武灵宗。五灵之神宗，重组为五行宗。五灵之术宗，重组为丕极宗。五灵之丹宗，重组为南炉宗。五灵之器宗，重组为北炉宗。五灵之剑宗最为强大，也是浩劫中被波及最深的一脉。
剑宗幸存的人尊被迫远赴壶界，拜入了昔日剑门长辈门下，有的直接成了寒光师叔的记名弟子，再小一辈的，也有人成了寒光之记名弟子的弟子。
自此，壶界天剑宗同一弟子可记名到多名长辈门下，也更加盛行起来，比灵州各派尤有甚之。
如今各宗与五灵宗已经没多大关系，昔日剑宗、武宗、神宗、术宗、丹宗、器宗，名称却依旧未被各宗遗弃。五灵七宗，尚有一支下落不明，今时今日，不少年轻人听都没听过还有这样一个被遗忘的五灵分支。
想不到壶界天剑宗竟与小灵界五灵宗有如此渊源，这事鲜有长辈提及。南朴一番解说，四人无不唏嘘。
从另一层面想，短短千年剑宗何以培养出如此多的凡人尊者