窍之外，其实还有一窍，就是心窍。心窍无形无相，不知其大小形态，也不知存在于人体何处，通过它却可以感知万事万物，其远可及天涯海角，其深可达地缝深渊。脑袋上生的那六窍是远远不及，唉，远远不及这一窍。”
“世上人人都有心窍，为何却极少有人能开？原因有二，一是不知其用，二是不得其法。不知道它的用处，便不会想着去开心窍；不知道开窍方法，就无从下手。譬如黑背海雀有双翅，当在雏幼时，不知双翅可以飞高，而长成之后，不得用翅高飞的方法，以致终身都不会飞翔。”
“心窍能否打开，除了方法得当，还跟一个人的天资极有关系。天资极好的生来便心窍澄明，好比霁月光风，处处通亮，不过这种人万中无一。天资一般的则需要借助器物来开心窍。”
楚小木直听得目瞪口呆，他从未想过自己身体里居然还有一样看不见摸不着的心窍，如果能将其打开，不知是一种什么神奇体验。
心中对问灵术更增好奇。
第29章奇术开心窍
“我槐姓一族传得一种开心窍的古法，便是利用几样阴阳灵器，再辅以归虚药剂，可以助人打开心窍，接引灵器。但是过程中会引起身体的极大不适，如果耐受不住，心窍便会郁闭密合，以后再开更是难上加难……”
“心窍打开后，通过连接天地间的灵气，感受周遭的世界，心窍越通彻澄明，问灵就越简单，所见更清晰。灵台则是一个人的精神能量，灵台越厚越博则问灵越能及远，据说灵台至清至纯、至大至博的人，灵体可以通达天地，甚至宇宙洪荒。”
“问灵术其实就是在心窍打开后，感知天地间的灵气，通过灵气变化寻找你想要的答案。此术法打破了人灵之间的隔阂，也扰动了灵气的自然流动，因此为诸多异灵所忌，倘若频繁使用，定会引起各路灵王、散灵的注意，到时候恐有杀身之祸。”
“问灵术使用时极其耗费人体精元，伤人神魄，加之扰乱天地间的灵气，不算正术。因此你不可叫我老师，最多算是外傅。我传授这术法给你，一是解眼前的急困，二是不希望它就此失传。但你能不用则不用，更不可连日多次使用，切记切记……”
槐福草又将开心窍时所需注意的各种事项一一说了。
楚小木一一记在心里，心想：“这问灵术看起来挺简单啊，可没什么难的。”
直说了一个多时辰，槐福草才算讲完。他指了指屋中小几旁的一个草垫，叫楚小木盘膝坐上去，然后在靠墙的一堆柜子中翻找起来。
楚小木依言坐下，也不多问，只四处打量起这间房子来。
房间内陈饰很乱，居中摆了的一张小几，上面摆了十多个涂了各种颜色的小陶瓶；小几旁是一张三尺来高的案台，堆放着一些大大小小的罐子，还有十几株已经干枯的草药；两面墙旁乱七八糟地堆着一二十个大小木箱，槐福草此时正在其中一个木箱中翻找。
过不多时，槐福草找出两对雪白晶莹的玉片，一个黑黝黝的半尺圆环，以及八个圆筒水杯、八只三脚油灯、一个黑色小陶瓶。接着又在另一个柜子中翻找出一包裹得严严实实的药材。
说道：“这些都是开心窍筑灵台用的，上一次用这些东西已经是三十三年前了，还是用在我自己身上，也不知道用在你们楚姓人身上管不管用。”
楚小木问道：“外傅，不是要测验心窍灵台么？”
槐福草笑着说道：“你还是叫我老槐叔吧，听着顺耳些。”
又道：“今天就你一人，无法择优取人，就用不着测什么心窍灵台了？那些臭小子，改天见了可得好好批他们一顿。”后面半句显然是对昨晚那些答应拜师而今天却未至的人说的。
楚小木不敢作声，心里只是好笑。
槐福草将八只水杯灌满水，绕着楚小木均匀地摆成一圈，每只油灯滴了几滴黑色陶瓶中的液体，在水杯之间交替摆放。
他一边摆放一边解释。八只水杯八盏油灯合在一起交替成圈，名为阴阳双圈。
将黑环戴在他头上，说这个叫做锁灵，防止外界灵气干扰。
又叫楚小木左右手各执一块玉片紧紧握住，另外两片则分别贴在他的胸膛、后背，名叫“四方牵窍”。
最后在翻找出的药包中用小勺挑了少许，和了半碗水交给楚小木，说道：“这个叫做无根水，你把这个它喝了。”
楚小木问道：“这无根水有什么用？”
槐福草说道：“自然是助你开心窍提灵体用的。这世上只有灵台至厚至博的人才可以不借外力打开心窍提出灵体，不过这种人万中无一，我从来没有听说过，书中也找不到记载。常人开心窍或多或少都需要药石、灵阵、功法之类的相助。听我父亲说，无根水的来头很大，可惜他也知道得不多。”
楚小木说道：“老槐叔，要不我们先不用无根水试试能不能打开我的心窍。”
槐福草瞪了他一眼，说道：“你