模拟大道之音给辛宇带来的好处，并非是让他对天道法则甚至是大道法则有了多大的好处，而是让他的心灵得到净化，这种净化甚至比起神石对灵魂的净化还要强悍。
因为神石对灵魂的强化也好、滋润也好，都属于“存在”领域的变化，而这种声音的净化，却是对心灵，准确的说是对修行者思想的净化。
这完全是两种不同的概念，神石让修行者精神中的杂质剔除，或许可以让人更容易进入修行的状态，但是那只是在修行中起到一定的作用而已，就好像普通人通过催眠或是药物进入深层睡眠一般。
而这种辛宇用元神模拟出来的声音，却是让他的心灵变得更为纯粹，就如同刚刚出生的孩子那般，只有新生的喜悦而无太多其他的杂念。
而且更为关键的是，这种声音扫除杂念的效果并非是让修行者暂时遗忘，而是近乎永久性的功效。
当然了，作为智慧生物，人类的心理和思想是每时每刻都在发生活动的，也就是说，只要人类还在思考，心灵就不可避免会沾惹“尘埃”。这就跟辛宇前世佛家有名的那段歌偈：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
佛家认为只要人有佛性，能够“常清净”，就不会有杂念产生。但后来又说，人非圣贤，既然不是圣人，就不可能一点杂念都不产生，那怎么办？那就“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”吧！
可是说起来容易，做起来就很难了，就好像尘世中所有人，包括所有的修行者在内，其实都不会愿意沾染太多的因果，但因果这东西只要你活着，就会沾染上。而沾染了因果，也不是谁想了结就能够了结的，因为世事的发展根本不可能全都在人的控制之中。
而比起因果来，人类思想上的杂念就更难清除了，不是说你不去想就能够忘却的，否则的话，也不会出现“执念”这个词了。佛家修境界修心性，在这方面还有那么一些蛊惑能力，因为他们的修行
方法就是将自己所有的执念，全部都转化成对来世的向往，也就是说，他们并非是没有杂念和执念，只不过是只有一种执念，所以才能够将其他的杂念给排除了。
可辛宇一来不懂得佛家的修行方法和哲学思想，二来也不想将所有执念都放到来世，是以，哪怕是已经修行到炼神返虚极为接近炼虚合道的境界，他也无法将自己心中的杂念给摒弃了。
或许在一般的情况下，任何负面的情绪对他来说，都是可以暂时忘却和压制的，但这种忘却并不代表着他就能够将其从心灵层次剔除掉。
你问心灵有了杂念有什么不妥？那简直是太不妥了！
首先就从修行说起，但凡是修行者，无论是体修还是星术修行，亦或是辛宇所坚持的道家修行，无论是在修行初期还是在修行的后期，都不可避免要接触到一个词，那就是“入定”。
入定可不是简简单单地坐着不动，而是要调整思维状态，通俗的来说，也就是必须做到心无杂念的程度。而这个杂念，也就是思维中的杂念。如果心中不定，那也就不可能入定……当然了，对于实力强大经验丰富的修行者来说，即便思绪不宁，除非是那种生死攸关的大事，否则的话强行入定也不是不可能，只不过入定的层次和效果就有待商榷了。
如果真的心无杂念，那么对于修行者来说，入定就非常的容易。别看辛宇现在好像随意就能够进入到入定的状态，可那是因为他的境界够高，心态远比一般的修行者更好，所以才能做到如此容易。并不意味着他的心中就没有杂念，而有了杂念，入定的效果自然就不会太好，这也就关乎修行者修行的效率。
在一定程度上来说，入定甚至是关乎到修行者修行速度的必要条件。
这是一个方面，另一方面，心有杂念，尤其是负面情绪太多的话，在特定的情况下，甚至会转化成对修行者具有摧毁性打击的心魔。这可不是开玩笑的，而是可能性非常大的。
对于心魔，在这方宇宙之中甚至是在能量宇宙中，都没有多少修行者会在意，因为他们仿佛没有这方面的问题。其实他们不是没有这方面的威胁，而是因为他们不重视，即便被心魔光顾了心灵，也不会有什么感觉。
其实
说穿了，心魔这东西不光是修行者会遇到，就是普通人也会遇到。就举个最简单的例子来说，辛宇前世地球上的竞技体育非常流行，但对于运动员来说，若是一开始登上赛场的时候，就遇到远比自己强大的对手，那么对于一些心理不那么“坚强”的人来说，很有可能就会消沉下去……这其实就是心魔的一种体现。
而对于修行者来说，因为修行者的实力和阅历远比普通人要多得多，所以他们的负面情绪也比普通人更为强烈。在一般情况下，修