谢赟装模作样的想了一下，说出了自己早就想过的一些思路。
“我觉得可以这样，我们先来理清楚，国家让知青下乡的目的是什么，我觉得有两点：一是要让年轻人得到锻炼，二是让知青帮助农村发展。我们双方首先要在这个问题上达成共识。
知青要明白，他们下乡不是来混日子的，不是来享福的，更不是来展示自己作为城里人的优越感的。他们是来锻炼的！
既然来了，就要真正和农民打成一片，该下地下地，该挑粪挑粪，不要说干不了。谁也不是生下来就会干活的，农民也是练出来的。只要知青肯练，很快就能适应。
我们大队的几个知青就干的很好！白天和农民一起种地，晚上和大家一起学习，他们表现优秀，社员朋友对他们就非常尊敬。这都是相互的。
如果他们找各种借口偷懒耍滑，那就是思想认识不到位，这样的人我们这儿不收，联系他们的原籍，把人退回去，什么时候教育好了再送来。
帮不上忙你下乡干什么呢？给贫下中农添乱吗？我们贫下中农受够了旧社会的苦，新社会好不容易好过点了，还要让知青来鄙视我们、祸害我们吗？
那肯定是不能够的！
所以，知青来了，首先要端正自己的态度，把自己的定位搞清楚了。不要来了以后瞧不起农村人，不是这事就是那事，你不愿意你可以不来，你自己想办法留在城里，又不是我们让你来的，对不对？不要在城里当怂货，却到乡下来耍威风！
知青端正了态度，我们社员也要端正态度。人家知青是来帮我们的，别把他们当负担，要想办法让人家对这里产生归属感，要让人家把这里当成是第二故乡，要让他们创造价值，要让他们创造出来的价值大于他们从队里分走的粮食。
这不难吧？我们每个人创造的价值都远大于自己分到的，不然拿什么交公粮？
我们可以坐下来讨论讨论，我们新一年的发展目标是什么，五年的目标是什么。国家都做五年计划，我们大队也可以做自己的五年计划。
打个简单的比方，我们柳树屯今年要实现粮食增收10，那我就可以去想，要实现这个目标，我该怎么做，一是科学种植提高亩产，二是开荒扩大种植面积。
如果我再定一个目标，要实现总收入增加20，或者人均收入增加20，那我要怎么做？除了粮食增产，我还要种植其他经济作物，可能还要想办法建厂，怎么做才能实现目标，需要大家群策群力，一起想办法，知青来到农村，不光要干活，还要动脑子。
他们来了咱们公社，本人能做什么，有哪些特长，都要好好了解清楚，不能单纯的说‘我是知识青年’，你的知识要有用，要对这个社会有所贡献，而不是一张简单的初中毕业证、高中毕业证，有证代表不了什么的。
我们现在大队都能办中学，我说句不合适的话，我们给每个社员都发一张初中毕业证，那就能证明我们都是知识分子了吗？
不能够呀！
城里孩子的证件，谁知道是怎么来的？前几年初中和高中都没怎么上课，这个毕业证的知识含量到底有多少，那是要打个问号的！
它可能就是一张废纸！
所以说，摆正位置，好好想想该如何为农村发展做贡献，才不枉自己来农村走一遭，不枉自己在这里度过人生中最美好的岁月。如果以后能回城，也能骄傲地说自己的青春没有白费。自己能力不足，可以向外求助吗？爹有没有本事？妈有没有本事？兄弟姐妹呢，街坊邻居呢，所在街道呢，能不能提供点援助？
咱们都把精力放在发展上。也不要去想什么农村人和城里人有什么区别，不要搞对立。总理说了，要求同存异，这个原则不光适用于外交，也适用于咱们这种情况，农村人和知青，目标一致，一起干活。
知青下乡，是要和社员两好合一好，大家一起努力，把农村建设好。知青得到锻炼，我们农村也能受益。”
钟主任说道：“知青下乡是国家政策，还能退回去？”
“怎么不能？是国家政策，我们也不是不收，但是你送来的最起码得是基本合格的人吧？不能把小混混、二流子、街溜子送来吧？那把我们农村当什么了？来之前你教育教育，教育好了再送来。我们不能什么人都收。咱们得有原则有底线。退一万步讲，就算咱们真把人退回去的可能性也不大，除非这个人实在是不行。但咱们可以说出来震慑一下知青们，让他们都老实点。”
李书记说：“简单来讲，就是要设立一个发展目标，让他们都忙起来，从早忙到晚，睡着了也得思考发展问题，把心思全用在建设农村、建设国家上，这样大家就没有心思搞七搞八了。”
谢赟笑道：“对！就是这个意思！还要让他们知道，如果他们瞎搞，我们是可以制裁他们的，别以为农村人就得捧着他们敬着他们不敢把他们怎么着，没有这回事。大家都是人，是平等的。说起来我们贫下中农还更厉害