能蹬车的时候，家庭就没有收入，憨驴只能强撑身体继续蹬车。
可是啊！命运总是戏谑。
麻绳总是细处断，苦难偏找苦命人。
那天，憨驴强撑身体出去蹬车，刚送走一个客人，那客人抱怨距离短只愿给他1元钱，憨驴还想理论，那人将钱摔在地上，口中骂道“臭蹬车的，给你钱就不错了，要是坐别人车早都把我送到了，耽误我时间我还没问你要钱呢”说罢便扬长而去了。
憨驴内心委屈，可是也没有办法，只能将钱从地上捡起来，吹去灰尘放在口袋里，蹬着车再去接活。
车子到了一个巷子口，从巷子里突然窜出一个孩子，此时憨驴刹车不及，避无可避，将那孩子撞到了，孩子受到惊吓大哭，憨驴扶起孩子，检查了一下没有大碍，只是擦破了点皮。
那孩子家人闻听哭声从巷子里跑出来，气势汹汹地吼道“妈的，臭蹬车的，你给我站那。”
“要是把我孩子撞坏了，我砸了你的车，打断你的腿。”
憨驴神情恍惚，手足无措，他不知道自己该怎么办，双脚下意识的蹬着踏板，他想逃离，逃离这荒诞的现实，逃离这人世的苦厄，逃离自己不堪的生活，他脑子里空空，眼睛直勾勾地看着前方，就这样机械地蹬着车。
不知道过了多久，不知道什么时候，身边窜出几辆出租车将他团团围住。
他靠双腿怎么能跑过出租车啊！
一辆出租车横在他面前，挡住去路，接着又有几辆车将他围在中间，那孩子家长从出租车上下来，一把将憨驴搡到地上，从后面出租车上陆续下来一群人，不由分说地打了憨驴一顿。
逼着他付了出租车的费用，又要他额外再给200块钱的医药费。
憨驴嘴角流着血，趴在地上，他此时感到天旋地转，耳朵嗡嗡作响。
他拿不出那200块钱的医药费，只能忍着乱拳乱脚打在身上，他没有力气，不知道是泪水还是血水打湿了他的脸。
那里围满了人，人群中谩骂声、诅咒声、喝彩声此起彼伏，他无比的屈辱。
生活就是这样，明明已经低到尘埃里了，还要踏上一万只脚，让你永不能翻身。
憨驴想，不如此刻死了算了。
那群人打累了，眼看憨驴实在是拿不出更多的钱来，将他身上仅有的30多块钱搜出来拿走了。
后来不知道憨驴怎么回的家，只是从那之后街上便再也没有一个蹬“倒骑驴”的憨驴了。
东北的冬季漫长而寒冷。
澡堂逐渐从简单的洗浴场所变成集洗浴、休闲、社交于一体的多功能场所，也就是所谓的澡堂文化。
这是地域性的特色，本身没有低俗、高雅之别，澡堂之于东北，就好比火锅之于四川。
东北的澡堂与南方不同，澡堂内是开放式的，大家都是赤诚相见。
东北的澡堂至少有这样几个基本的功能区域：一是没有隔断的淋浴区；二是泡澡区，通常有两个泡澡池，分为不同的温度；三是桑拿区，这里通常是用玻璃隔断，形成一个密闭的空间，有的使用热蒸汽进行桑拿，有的是用烧热的石头淋水桑拿；四是搓澡区，这里放着几张木床，由专门的师傅搓澡；五是休息区，洗完澡的客人可以在这里休息，喝茶、聊天、按摩等，休息区是可以过夜的。
那时，我们几个小孩儿都是家长领着去澡堂洗澡，大人们在澡堂的泡澡池子泡澡，小孩子就在休息区玩闹，或者看电视什么的。
有时我们也溜出去，偷瞄一下女浴区。
在休息区，我们也听了大人们的谈话。
吹牛皮的事情我们小孩子不爱听，如谁谁谁发了大财，谁谁谁又当街砍了几个人，谁和某个大官是亲戚，谁又钓了几个凯子，谁出轨了几个女人等等的。
我们关心的是从这里证实一些大人们遮遮掩掩的流言。
比如说某中学的班主任老师是个变态，经常把学生单独叫去办公室，一待就是半天。
某个老师在办公室看黄片被抓包，或者某个高中学生因为偷偷谈恋爱而去医院等等。
后来从大人们的口中，越来越多的谈论起那个仙女姐姐。
那个时候我们不知道仙女姐姐的名字，也不知道憨驴的真名叫什么，就跟着大人们学。
从憨驴被打之后的一段时间，大人们开始谈论仙女姐姐。
只不过他们管仙女姐姐叫“那娘们”。
甚至有的人叫的更加粗俗。
他们讨论的话题有些我们听不懂，有些可以从看过的黄色影碟联想起来。
总之，不是什么好听的话。
从他们断续的交谈中关于仙女姐姐的形象更加丰满。
同时，很多细节也值得怀疑。
比如说，有些低俗的动词总是无法和那个纯洁如玉、气质出众、温柔可人的仙女姐姐联系起来