池不灾。
按理来说，这样的神庙不应该荒废，奈何冉国与邻国发生摩擦，双方曾在丹池附近交战。
附近百姓担心受到战争殃及，在战争开始前就抛弃农田宅邸逃往了外地。
后来战争结束，虽然有部分离去的百姓回归，但归来者不过十之二三。
他们归来时，神庙已经残破，虽不似现在这般，可想要修缮也需得不少银钱。
百姓刚刚遭逢大难，一时半会也拿不出那么多的银钱，只能慢慢想办法筹措。
可不等百姓们筹措好修缮神庙的资金，冉国国君为了富国强兵的梦想，向国内百姓一再加税。丹池百姓不堪税赋重压，只能再次逃离故土。
修缮丹池神庙的事情也就不了了之，最终荒废。
现在丹池附近的百姓虽然依旧会祭祀丹池仙子，但已经不来这座残破神庙。
也就附近猎人，或者旅人从这里路过，会在此地歇息片刻。
荀虞回想着神庙的过往，道：“倒是不甚了解。”
听到这话，众门徒纷纷露出了然之色。
问话那人更是骄傲地昂起了脑袋，哼道：“难怪如此不知礼数。”
“此地可是冉国国君子辉为纪念炎公丹池会盟所修建。”
“想当年，炎公在荀相的辅佐下，在此地与天下诸侯达成盟约，尊王攘夷，以定天下。”
“此等壮举，此等王德，正是我辈应该学习的道理。”
他话音落下，引得一众弟子叫好称赞。
并非因为他学识渊博，知晓神庙的来历，而是
“说得好，炎公与荀相，君臣和睦，君和臣贤，实乃天下君臣之典范，王道之经典，正是我辈学习的楷模。”
“哎，回想当年，荀相与炎公在此会见诸侯，不知该是何等威风。”
“此言差矣，荀相与炎公之事，不当用威风，而应以道论之。”
“尊王攘夷，平定天下，实乃再现上古圣王之道。”
“帝君分封诸王，令祁天子保境安民，这才有了祁国基业。荀相匡扶炎国于危难之中，使炎国霸业初成，但谨遵礼数，不曾逾越半分，何等贤明，何等圣明。”
“哎，若是当今诸侯有炎公、荀相那般胸怀，何至于天下纷乱至此。”
童夫子的诸位弟子议论着，倒是忘了荀虞的事情。
他们言语中对炎公与荀虞赞不绝口，称之为王道之继承者，匡扶者。
而这并非没有缘由。
童夫子以仁为道，渴望恢复王道礼制，让天下安定，百姓安宁。
而自古以来，能做到这点的人屈指可数，其中又以炎公和荀虞的事迹最为典型。
君臣相合六十多年啊！
君主成就臣子。
臣子成就君主。
于君王而言，若是能得荀虞这样的贤才，可让国家富强，成就霸业，简直做梦都能笑醒。
于臣子而言，若是能成为荀虞这样的臣子，权势无两，一展抱负，同样是做梦都能笑醒的事情。
于士人而言，炎公与荀相君臣相合，六十多年无争端，无矛盾。
君主在臣子的辅佐下成就霸业，臣子至死享受君主的信任与荣耀，死后更是创造臣子应当享受待遇的新纪录。
这是什么？
这就是人生赢家！
这就是完美的君臣案例。
当今时代，百家争鸣，诸子传道，凡是谈及往事，谈及历史，谈及君臣之道，无不讲述炎公与荀相的事迹。
童夫子也是如此。
在他看来，炎公与荀相简直是千古楷模，君臣关系完美的具现，君臣相处的最高境界。
最重要的，荀相与炎公完美践行了帝君圣谕。
王德！
什么是王德。
敬天保民。
帝君当年分封氏族，所颁布的圣谕。
这便是君王应有的品德，应有的德行。
臣子侍奉君王，并非无条件地遵从，无条件的忠诚。
首先，君主得他娘像个人，善待百姓，善待同族。
君主若是无德，怎么敢要求臣子以礼侍奉？
想屁吃。
而荀相和炎公的一生，完美诠释了这点。
夫子如此推崇，弟子们自然也是如此。
只是
听着众人的评论，荀虞神情复杂地叹了口气。