“……”
刘彻这敷衍的态度让刘据感到一股深深的无力。
卫青造谣一张嘴，他辟谣却要跑断腿……
他现在终于能够体会到达文西和霍光的无奈了，霍光听到自己那一声声的“好的表哥”时，心里应该也是想打人的。
可惜霍光不能打他这个太子，刘据也不能打刘彻这个天子。
与此同时。
廷尉正监赵禹则又上前正色说道：
“回陛下的话，既然可以确定太子殿下受人托梦之事，此事倒的确值得试上一试。”
“不过微臣依旧认为太子殿下亲自出海大为不妥，此事非同小可，若换做是其他人出海，微臣便会举双手赞成，恳请陛下三思。”
话音落下，又有人附和起来，纷纷说道：
“正是如此，太子殿下身份特殊，万不可以身试险。”
“是啊陛下，还是换了一个人吧……”
“微臣愿代替太子殿下出海，寻找那片平原广泽的仙境！”
听到这话，刘据与众人循声望去，却才发现说话的是一个其貌不扬，此前也没有太多存在感的中年男子。
不过没人不知道此人的身份，否则他也不可能成为刘彻的内朝近臣，进入内朝议事。
他叫倪宽。
现任左内史，出身贫寒，年幼时为了得到读书的机会，曾在郡国学堂伙房帮工，总是把书籍挂在锄把上，借助务农休息的空当细心研读，“带经而锄”的美谈说的就是他。
历史上，丞相赵周因“酎金夺爵”获罪而死，刘据的另一個不粘锅太傅石庆由御史大夫升任丞相，倪宽就接任了御史大夫一职，位列三公。
如果历史轨迹没有改变的话，“酎金夺爵”也就是最近的事了……
而在这之后，倪宽还做了几件大事，刘彻的封禅大典就是由他主司，后来制定对后世产生深远影响的《太初历》，也是以他为主持，像壶遂、司马迁、公孙卿、邓平、落下闳等等一众能臣方士，都是他的手下。
除此之外，他在治国安民方面亦是一把好手。
任左内史期间修筑六辅渠解决农业灌溉问题，也知道体谅民间疾苦，收租税时，对一些丰歉不同的地区和农户进行适当调整，对一些贫弱户和因故不能及时缴纳的实施延缓和减免，却又能保证在国家需要时，以最快的速度上交税赋。
可以说史书中除了没有他相关领兵打仗的记载之外，已经近乎全能。
“不过若只是解决了朝鲜半岛的问题后借道出海，似乎也用不着他来打仗，因此他请命代刘据出海应该也没太大的问题。”
至少刘彻和一众内朝近臣心里是这么想的……
然而他们哪里知道，刘据所谓的“平原广泽”根本不是什么仙境，只是一个尚不成国家的岛国，这个岛国上也有不少外族，有人的地方就有纷争，冲突恐怕在所难免。
因此见倪宽主动请命，刘彻已经笑了起来，当即便打算答应：
“既然如此……”
“父皇且慢！”
刘据赶忙打断了刘彻，正色道，
“儿臣的梦境只有儿臣知道，许多事情用语言难以表达出来，这亦是寻找平原广泽的关键所在，因此这出海之事恐怕无人可以取代，否则恐怕无法成事！”
在这之前他就已经想好了，倭国他是一定要亲自去的。
这不仅仅是出于对时下倭国的好奇，也是想亲自验证许多历史传说。
比如徐福和那三千童男童女当初是否真到了倭国的九州岛，刘据是倾向于到了的。
因为后世学者提出过很多证据。
比如，在倭国古代史上，倭国此前持续了六千多年的绳纹文化，就在徐福出海后的这个时期忽然中断，进入了金石并用的时代。
再比如，倭国存在许多古老的姓氏，其中“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等姓氏，便被指作是徐福到达倭国后，担心被秦始皇追杀，要求随行的男女各自更改。
再比如，后世倭国发现的徐福墓和徐福神庙，以及将徐福尊为“司农耕神”和“司药神”的传统，以及每年的徐福祭祀日……
总之，还有很多方面的相关说法和证据。
只不过这些证据因为各种各样的因此，全都无法当做徐福当初到达了倭国的铁证，因此始终只是一种猜测和争论。
而刘据既然有这个机会，并且此时距离徐福出海也就一百年的时间。
自然很想亲自去认证一番，寻求一个确切的答案。
除此之外。
刘据还有一个极为远大的计划，提前完成对倭国的改造，将倭国永远变成一个“平和”的倭国，永远不让后世的耻辱时刻重演。
而这个计划也极为繁琐，绝不是什么人替他去就能够完成的。