是有充分预计的。
其实许心素自己也不过是个白手套，在他背后一样捏着一只手，这大明天下早已被既得利益者织就的铁幕所笼罩。
这一刻，林海算是体会到了当年李旦的心情，以及他为何要不遗余力在东番开拓独立地盘的原因。
转眼间已经到了新官上任的前一天，林海已在岑港司吃了两天斋。
按规定，父母官上任前必须在城外斋宿三天，这是为了表示对当地守护神的敬意。因为上任当日
卫所虽是军事单位，但由于要管理军户人口和土地，实际上有点类似于州县的父母官，因此其上任仪轨和镇戍制将官不同，这些规矩一样都是有的。
这天上午，林海正在岑港巡检司和许心兰说话，忽然外头远远传来了锣鼓唢呐声，许心兰笑道：“这应当是中中所派来的仪仗，预备明日入城用的。”
“夫子请随我出去看看。”林海于是带着许心兰出来，果然看到上百号人举着各色旗帜，吹吹打打地正朝岑港司而来。
林海看到那些旗帜的旗杆都是缨头珠络带枪头的，其中最高的那一杆上面还装饰着雉尾，当即就明白这八成是卫所的军旗。
他细细看去，果然很快就认出里头有清道旗、金鼓旗、五方旗、八卦旗、六丁六甲旗等，这都是明代通用的军旗，《纪效新书》和《武备志》里都有记载和插图。
林海问许心兰道：“我记得夫子前天说过，千户上任时的仪仗应当是一人鸣锣，外加两人清道？”
许心兰道：“定规确实如此，但如今谁还管这些，仪仗都是越多越好，务要声势喧天才好。”
林海又道：“你说这仪仗是谁派来的？可是中中所的佥书？”
许心兰摇头道：“应当不是，一般负责迎接正印官上任的都是首领官，而不是佐贰官。”
所谓首领官就是掌管案牍、管辖吏役、典出纳文移的官员，职责和后世的办公室主任有些类似，地位在佐贰官之下。
以明代的知县为例，其佐贰官就是县丞和主簿，首领官则是典史。说他是官吧，他是刀笔吏的头子，说他是吏吧，人家还确实是个官身，只是不入流。
卫所和州县却又有些不同，卫掌印在明代可是三品官，品级远高于知县，因此其首领官也是有品级的。
卫掌印的首领官是经历司的经历，正七品，就连经历的副手知事都是正八品的，这两者都是文职流官，并非卫所的世袭武官。
之所以要在卫所设置文官，主要也是由于卫所的领导班子都是从世袭武官里挑选，普遍缺乏临民而治的能力。
须知卫所某种程度上乃是明承元制，元朝自始至终就没闹明白怎么管理汉土，整个社会的基层组织终元一代几乎都是瘫痪失效的。
早在洪武时期，卫掌印不谙文移、卫镇抚不知律例的问题就暴露得很充分。
因此自建文四年正月起，朝廷就在卫所中增设经历司，以文职流官辅佐来自世袭武官的卫掌印处理卫事。其后，卫镇抚司理刑断事之责也渐渐转移到经历司。
永乐帝登基后，对建文一朝的许多乱政都进行了反正，但对于卫所设经历司这点却毫无保留地继承了下来。由此可见，经历司的设立确实是很有必要的。
到了明末，很多卫掌印都做起了甩手掌柜，完全依赖经历司处理政务。
至于原本负责本卫刑名的镇抚司，除了锦衣卫之外，在其他卫所都已是名存实亡。朝廷对此也予以默认，在卫所冗官繁多的明末，各地的卫所镇抚竟然大量缺编。
经过这些天的恶补，林海对明代卫所的实际运转模式已颇有了解，于是道：“如此说来，这应当是定海卫经历司派驻舟山的那个知事派来的？”
“没错，多半就是钱知事派来的。”许心兰点头道，他此前已专程来过一趟舟山，对中中所的人事也颇有些了解，这几天也专门跟林海讲过。
经历司本是卫一级的衙门，但由于中中所和中左所孤悬海外，和定海卫本级衙门并不在一处，因此定海卫在此增设了一处经历分司，以正八品的知事勾管其事，实际上就是两所千户共用的首领官。
“定海卫也是多事，我有许夫子，还要这多余的首领官作甚？”林海笑着对许心兰道。
不一会儿，中中所派出的仪仗队已来到岑港巡检司门前，搞清林海就是新任千户之后，一行人全部跪下向他行礼。
林海让众人起身，问那为首的军吏道：“你现居何职？谁人派你来此？”
那军吏躬身回道：“卑职是中中所的礼房司吏，受定海卫经历分司钱知事的派遣来此。”
所谓司吏就是六房胥吏之首，明代的千户所按编制只有六名吏员，吏户礼兵刑工六房各一员，但实际还会有一些编外的帮闲，因此那唯一有编的也会被称为司吏。
林海听他说果然是钱知事派来的，接着又问道：“依制，本官入城时有一人鸣锣开道，两