代时期，北方动乱，李超带领全家人，迁居到歙州。他和儿子李廷珪，利用歙州的桐油、松烟，研制出来的一种混合墨，也就是李墨。
这种墨，着色好，松烟轻、胶质好、调料匀、锤捣细，很快便在南方盛行开来。
李墨，据说存放五六十年后，仍“其坚如玉，其纹如犀”。
李墨据说“其坚利可削木”，抄写《华严经》一部半，才研磨下去一寸，存放数百年，研磨时尚有“龙脑气”（混合的香料，被胶质密闭好）。
宋代文人称之为“天下第一品”。
南唐皇帝南唐中主李璟、后主李煜，常用李墨赏赐功臣。
宋太祖以后，凡皇帝写诏书，都用李墨，每年徽州要向朝廷进贡一千斤墨。
由于朝廷的垄断，市上很难买到李家所造的墨，宣和年间，竟出现“黄金可得，李氏之墨不可得”的奇缺现象。庆历年间，一枚四两的李墨，卖到一万钱。
后歙州改名为
徽州，李廷珪被后人誉为徽墨的奠基人。
如何鉴定这块墨，是不是李墨？其实方法没有想象中复杂。卢灿用指甲沿着模块的一侧，使劲刮了几下，然后将所刮部位，放到鼻子下面，深深的吸了口气。
是李墨！
这样鉴别有什么依据吗？
有！这其中还牵扯到李墨的一件秘闻。
其实就是依据李墨的研制特性来鉴定的：李墨并非易水墨那样是纯粹的松烟墨，而是李氏家族在其中增加了一定比例的桐油烟，因此，李墨可以看成是以松烟为主的混合墨。
这也是为什么李墨着色好，色泽黑中泛紫，书画兼宜的重要原因。
懂墨的人都知道，制墨所用材料，是植物、植物油及矿物不充分燃烧所产生的碳素，掺以胶料、香料压模制成。故按其所选烟料，大致可分为松烟、桐油烟、漆烟、石油烟等。
松烟南北皆有，但桐树是属于南方乔木，桐油产于南方，取油桐子榨成，烧成的烟料制成桐油烟。一般十公斤桐油可出上等烟料五百克。桐油烟墨，其色泽黝黑，沉着内蕴。
加入桐油这一秘方，一直被李氏家族视为最高机密，对外宣称李墨依旧是松烟墨，因此误导了很多人。
既然含有桐油烟，那墨块的味道，与纯松烟墨就有些区别。
卢灿的鼻子很灵的，虽然这块墨时日久远，但他依旧闻出一丝丝桐油的味道。
这，就是李墨！
看其包浆，怎么都有数百年的历史，卢灿很怀疑，这就是一块宋代李墨。
有条件的话，可以做做碳十四鉴定。当然，带回香江，让李林灿老爷子鉴定也可以的，他老人家见过李墨实物！
这也是他这般怀疑的另一个原因——台北故宫中存有一块李墨，上面所刻印字迹与这一块一模一样，都是“翰林风月”。
“这块墨我买了，多少钱？”卢灿掂量着这块李墨，问道。
见卢
灿准备买东西，原本有些恼火的摊主，平息下来，他摊开五指，要价伍仟日元。尽管不认识，但也知道这是块来自中原的古墨。
呵呵，还价的事情，还是交给温碧璃，温家过去家境不好，她讨价还价的本事不弱。
移开纸箱，卢灿的手指，终于搭到那幅悬挂的奇怪古画的边缘。
裱边很窄，卢灿的右手五根手指，沿着裱边一直向上摸，然后又捏了捏下裱边，心底有谱了！
难怪构图这么满？
这是一幅压边画！
所谓压边裱画，就是将整幅画的四周向内折起，只裱中心画面。
这是一种掩藏真迹的藏画方式。
古时候作画时所留的钤印、字款或者鉴赏印、鉴赏诗，都会留在画幅的空白处，将所有这些全都对折到后面，外人自然难以判定这幅画的真伪。
呵呵！这幅画的装裱者真是高手啊！
这种藏画方式有一个困难之处就是，如何让画心完整的构成一幅让人不觉得过于突兀的新画？
这也是卢灿看多了古画，所以才能从装裱和字画不配上看出蹊跷。
心中有了定数，卢灿很快又从画风和落笔上，猜到作者是谁？
北宋刘宗古！
前文屡屡提及的《宣和画谱》，知道是谁负责整理编撰的吗？
具体谁负责？是宋徽宗本人还是蔡京？业界一直有争论，但这位刘宗古老先生参与编撰，没有人质疑。在元代夏文彦编撰的《图绘宝鉴》中，对此有论述。
刘宗古任职长达二十一年的画院待诏，敕封为成忠郎，也就是皇帝的随从，其画长于成染，不背粉，水墨轻成。
“这幅画，我看中了，两件物品一起，便宜点。”见温碧璃和那摊主，价格僵持在三千日元，卢灿笑着帮她一把。
一共七千日元，一幅刘宗古的压边藏画，