长长的条案桌，紧贴通道右侧，上面摆放着已经准备好的黑猪头、黑羊头还有黑鱼这三色贡品，桌上靠墙摆放着一幅桂生师傅手绘的窑神像。
明清时期，南方两大窑口，景德镇和德化窑，祭拜的窑神各不相同。景德镇窑口祭拜窑神童宾，而德化窑口祭拜的是玄女。
润馨瓷厂的柴窑把桩师傅是桂生，出身于景德镇，因此，今天封窑点火之前，祭拜的是童宾，童宾的神位称号是“广利窑神。”
温季宸根本不懂，一切都是桂生师傅和电窑那边的陈师傅，两人主导的。
说起陈师傅陈礼，就是运通瓷厂看大门的那位，卢灿当初还真看走眼，这位肚中有真货！他来到窑场不过五天，就立下一大功。
陈老师傅湘南醴陵窑口出身，这次能回香江，重新见到柴窑，尤其是熟悉的梅花窑，兴奋异常，和桂生师傅两人聊得挺不错的。
景德镇以馒头窑居多，可醴陵盛行梅花窑和奶头窑，陈礼老爷子当即与桂生商议（他以为是桂生砌的窑口），在其内部加三道高两尺的引火墙。
温季宸哪敢做主改窑洞造型？不得已，卢灿中途又来一次，不得不佩服老师傅的经验。
这里得从馒头窑与梅花窑的异同说起。
馒头窑是直筒窑，只有一条火道，局部窑温很高，在窑口位置，最高时能达到1500度，烧窑时，温度从窑口到窑深，逐渐递减，因此景德镇的窑口中，高温
瓷全部会集中在窑口部位，低温瓷集中在窑深。
而自己建的梅花窑，两条火道，呈十字交叉型，窑温稳定，集中在1200度到1300度之间，不容易起窑变，更容易掌控，但缺点是高温瓷肯定难以烧制。
卢灿原本计划高温瓷放在电窑烧制，哪知道陈礼老爷子见到柴窑后，直嚷嚷只要改建改建，就可以烧高温瓷。
他的建议是在三个送柴口附近建三条引火道，所谓引火道，其实就是在火道中间砌一堵中线墙，这样在烧窑时，火道变窄，火苗和高温气流涌动更猛烈，梅花窑的火道交叉口，就能形成局部高温，能烧制高温瓷。
这就是老窑工的经验，可不是卢灿所能摸索出来的。
卢灿走进窑洞时，桂生和陈礼两位师傅正在做最后一次匣钵检查，看看有没有放稳、瓷坯有没有过于贴近匣壁，位置分部的是否合理等等。
这些匣钵是用来盛放已经上釉的瓷坯的。
因为是第一次烧制，这次匣钵中基本都是统一型制的标准器。
为什么这么干？因为要用这些标准器，来测试窑内各处的温度高低，以及窑内不同位置烧制瓷器的变化效果。
检查完毕，卢灿抬起手腕，看了看手表，时间将到八点，“桂师傅，准备请窑神吧。”
原计划十点钟点火，请完窑神还需要留点时间砌窑门，因此时间有点赶。
三人走出窑炉，嚯，这么多人来看热闹，整个窑场，聚集了众多岭上岭下看热闹的人。
卢灿扫了一眼，岭上十二老来了七位，温家老爹在陪同，郑胖子陪同的是林嘉义和罗查理。胖瘦二头陀和罗大伟也到了，他们身边分别站着一位长者，许家耀的父亲许国伟、许佳闻的父亲许权盛，他们正陪着卢嘉锡说话呢。
岭上的张国怡夫妇、谭卫东、陈录生都赶过来帮忙接待。温季宸更像传花般在人群中穿梭，今天，是他在调景岭最风光的时刻。
温嘉铭正指挥一帮安保人员，将桌椅之类的往外抬，不停的招呼来人就坐。田乐群和孙瑞欣则带着一帮女人
，给各个桌子上茶点、端水送杯。
弄得还真有些像南方的
“灿哥，我来了！”卢灿的后背被人轻擂一拳，不用说，是温碧玉这丫头。
卢灿伸手往后一捞，将这小丫头的肩膀搂住，“你个小懒虫，没看见群姐和阿欣在忙吗？”
一回头，又发现程羽莲带着两个无线的明星美女站在不远处，笑嘻嘻看着温碧玉。
出糗了！卢灿连忙松手，温碧玉也是脸色通红，低头甩胳膊赶紧跑到程羽莲身边，不知说些什么。
那两位来瞧热闹的明星，卢灿还真的认出一位，卷发，稍显稚嫩的钟美眉。程羽莲与钟美眉的认识，是因为周闰发，难道发哥现在就和程羽莲有关系？
卢灿摇摇头，不去想这些不着调的事情，他作为窑主，稍后需要喊窑神。
负责主祭的是把桩师傅，桂生师傅；喊窑神的必须是窑主，卢灿本人；主持串词的是二把头，陈礼师傅，负责放鞭炮的必须是督窑官，今天担任这一任务的是窑厂经理温季宸；负责摆放供桌贡品的是火手，蒋、成两位师傅……
总之，祭祀过程中，所有环节必须是与窑场有亲密关系的人，外人一律不能插手。
说来也奇怪，内陆这二三十年，牛鬼蛇神打倒一片，但祭窑神，在景德镇从未被禁止。