我们两个人再次进了皇族圣地。
这次龙婆伽主动现身了。
他跟我想象中差不多，就是个枯干黑瘦的老头子。
偌大一片地方我之前都找遍了，都没找到他的藏身之地。
这次才发现，原来奥妙是在圣王的灵骨塔。
老和尚会缩骨之术，他顺着灵骨塔装饰用的塔身镂空窗钻进去，在塔基中坐禅。
因为灵骨塔内能够聚阴，这片凹地又能扩音，所以我才没能从声音这方面找到他的藏身地。
老和尚也知道自己这次是罪不容赎。
他主动现身一为自己请罪，二为寺里的和尚求情，希望由自己承担全部罪责，让帕琳放过其他人。
我们第一次来见面时，老和尚向我提出了三个问题。
今天我也回他三个问题。
我问龙婆伽，“你问我是不是要做暹罗的梵天是什么意思？”
龙婆伽说：“我已身坠魔界，便希望有
人能替我守护暹罗。”
我再问龙婆伽，“你心中既有守护之念，为何还要与乃孔同流合污？”
龙婆伽回我：“先被挑动了氵??欲，又被名欲所困，是以无法自拔，现在只望以身赎罪。”
我散问龙婆伽，“抛去一具臭皮囊，便能赎去寺中上下僧人必死之罪？”
龙婆伽无言以对。
最终我与龙婆伽达成协议。
我要他丢了一生修持，抛却已被玷污的佛心，只留一身皮囊顶着崇迪高僧的名头，做未来国王在民间的口舌。
从今以后国王要他说什么，他就要对信徒说什么，要他做什么，他就必须做什么。
国家万民的安定，除了善，也必然要有恶的手段。
哪怕是背心离德，死后地狱受罚，龙婆伽的余生也只能作为一个只有谎言的虚伪之魂，为这个国家付出到死去的那天。
弃善从恶，这就是我让龙婆伽赎罪的方法，为此我向帕琳求情，留晨曦寺里和尚的命。
我给帕琳的建议是，把那些叛乱的和尚打散分到其他的寺庙中，重新选一批对王室忠心的僧人来晨曦寺。
从此将晨曦寺对普通民众完全开放。
帕琳没有丝毫犹豫的接受了我的建议。
掌控了崇迪龙婆伽，就相当于掌控了国内九成的信徒，有了这么大一片民心在手，帕琳就有足够的底气和实力重整暹罗的权利体系。