看来，在病人口内施展放血术对脑梗病人还真的有显著的疗效，但那打马过三关的拍击手法却不是随便一个人就能施展得出来的。
一般的医生只是给病人放完血，减缓病人的病情后，也就是到此为止了的，最多就是再拿几付融栓清淤的药给病人服用。大家可没有大喇嘛这种深厚的内力修为，能够帮助病人强行打通身体血脉，以保病症再不复发。
而大喇嘛不顾九十岁的高龄，绝然透支功力为患者行功施法，这种悲天悯人的大慈悲情怀才是最值得大家敬佩的。
……
一个时辰之后，大喇嘛从偏室里走了出来，他的脸色依旧不是太好，元气只是稍有恢复，要想彻底将养好身体，只怕还得一个礼拜的时间。
“佛爷舍身饲虎割肉喂鹰，医人疾患，普渡众生，当为我辈之师表。”原振衣双手合什，上前恭维道。
松赞大喇嘛淡淡一笑，道：“菩萨说，无我无相，无我无心，我即是她，她即是我，渡人也是渡自己呢……想必原施主早已看出来了，这打马过三关之术，对心脑血管患者以及诸多的经脉淤堵之症确有奇效，却也受施术者本身的多多限制，没有较深厚的功力，即便知道了此方法的妙处，亦是如镜花水月，只能望洋兴叹。而且，即便施术者功力够了，只怕也是不愿意轻易施法救治他人的。我于奘医奘药之术研习了数十年，略有一些心得。像原施主这样功力深厚之人，如若对奘医奘药之术有些兴趣，你我可以相互切磋交流一番的。”
原振衣听到这里心中一震。
这是什么意思？大喇嘛这是要把自己的医术传授给自己呀，他听了大喜，当即拜谢道：“在下愿意陪侍在佛爷左右，还请佛爷不吝赐教。”
“善哉，善哉，施主请随我来。”松赞大喇嘛说完，引着原振衣走入了偏室之中，从书架上取下一本书来，道：“这是我录下的奘医奘药的一本小册子，里面记载了几百种奘药药方以及各种藏药的分属习性等等，现在赠与原先生，希望原先生悉心护持，能把奘医奘药广为传播，给更多的人送去福音。”
“在下愧领了。”原振衣深深的给大喇嘛施了一礼，小心地接过了那本医书。
这样的一本医书，里面所记载的药方药性以及施术方法，一定是普通的医书上见不到的，也可是称为大喇嘛的独门绝技，此时大喇嘛把这样的一本医书送给原振衣，倒教他心中一凛。
从松赞大喇嘛的话音里，原振衣听出了一点异样的意味，再从大喇嘛黯淡的脸色上来看，大概大喇嘛自知所剩的时间不多了，所以才做了如此的安排。
像大喇嘛这样一类的修行高人，已经能够感知到自己与天地自然间的些微联系，在自己的生机隐隐有断绝之前，往往能够感觉到。也许，松赞大喇嘛现在已经有了这样的感应。
想到这里，原振衣蓦然觉得一阵悲凉涌上了心头。
……
原振衣在松赞大喇嘛这里盘桓了大约有大半个月的时间，每日里都跟着大喇嘛悉心研读经书药典，或随大喇嘛出诊替人医病，不仅把那本《奘医奘药》研读完毕，还记下了许多的药方偏方，以及一些稀奇古怪的医病方法，其中就包括活佛那天施展过的放血术。
大喇嘛精研佛法医术武功几十年，于许多的精微之处都有自己独到的见解，原振衣如果继续在大喇嘛的身边多呆一段时间，一定还能够获益良多，但他自己也是满身都是事情，总觉得时间不够用，所以，他也不可能无止境的在草原上呆下去。
这一日，原振衣向松赞大喇嘛辞行。
他给大喇嘛和旺珠留下了他在连海的详细的联系地址，并且给旺珠留下了五万元钱，用以在此地建造一家诊所，如果松赞大喇嘛涅槃而去，这个诊所可以继续为当地奘民们服务，为大家解除病痛。原振衣建议旺珠由内地采购一批医疗器具以及一些常用药品，奘药的疗效虽然神奇，但采药制药太过繁琐，一些常见病的药品还是用西药比较方便。
原振衣这一次没有再乘交通工具，而是一路步行而去。这样的徒步行游他五六年前就曾做过，当时他在重山峻岭间一走就是几个月，此时在这雪域草原上行走也不会觉得很艰难。
他一路向东，走了两天就到达了木卓巴尔山下，在这里稍做停留后，他折而向北，向遥远的昆仑山脉进发。
昆仑山脉，自古就被称为华夏的祖龙之脉，也是华夏境内山水地气行走最大的一条龙脉，它西起祖国的最西端，尾端与天山山脉连接一处，向着东南方向一甩，折而向东，连接着巴颜喀拉山脉，再至秦岭山脉，再向东与大别山重叠连接，一路辗转几千公里，连绵不断，横贯中华大地东西两端，自然而然的成为了划分华夏南北的分界线。
龙脉之所以被称为龙脉，就是因为这里是天然的灵气汇聚之所，地气灵枢钟灵毓秀之所在，所以，自古以来的修行之人多选取在龙脉上修贯立寺，于这龙脉之处的深山古涧中修行，所以古时候修道之人留下的道场也被称为