春夏之热、秋冬之寒，接下来要做的便是辨气、择气，这个你已经有了选择，暂且略过不提，只谈‘深息以为寿’这句。”
“深息二字，顾名思义便是要将所食之气转化为内息，在胸腹中留存得尽量深而久，就好像深藏于山谷中一般。”
说罢，玄都观主缓缓向前伸出双臂，继而环抱成圆，周身顿时流露出一股仙鹤揽翅的神韵。
湖水之中的青砂珠立生感应，纷纷浮出水面，如倦鸟归巢一般飞到凤紫虚的青羽衣上，融入那片片青色鹤羽之中。
齐敬之见状不由恍然，原来自己脚下这座仙羽山的山势形状，本身就蕴藏着《仙羽经》的奥秘在其中。
就听凤紫虚接着道：“这个深藏，并非只进不出，生生将新米存放成陈米，而是要得其神韵精髓而藏之，对于气息本身而言，依旧要吹呴呼吸、吐故纳新，这就又涉及到了阴阳天时之变，由此引申出宿、新两气，朝、暮二法。”
“所谓宿、新两气，宿气便如久储之陈米，新气便是新米。宿气为老，新气为寿。善治气者，使宿气夜散，新气朝最，以彻九窍，而实六腑。”
“也就是说，要顺应天时，及时摒弃宿气、吸入新气。这就要用到朝、暮二法，一朝一暮为一轮回，也称为行气周天。”
齐敬之立刻举一反三：“鸣鹤法的一吞一吐，只在须臾之间，却谷食气的吐故纳新，则是要一昼夜，果然更进了一步。”
闻言，凤紫虚脸上笑容更盛：“也不必拘泥于一昼夜，境界高深者，每次呼吸间隔一旬、一月亦无不可。传说之中，烛龙不饮、不食、不息，一旦呼吸，则吹为冬、呼为夏、息为风。”..
“咱们再说回朝、暮二法……朝息之法、呼吸必微，绵绵若存、用之不勤，如此则陈气日尽、而新气日盈，以精为充、形有云光。”
“暮息之法、深息长出，使耳勿闻、且以安寝，因气安精、因精安神、因神致生，如此则魂魄安形、六腑皆发，故能长且久。”