消息传到益州。
报名的州郡官子侄，又增加了三百余人。
如习祯的儿子习忠、庞统的儿子庞宏、向宠的弟弟向充等。
在这期间。
诸葛乔收到了诸葛亮的家书。
家书的内容简单而直接：朝中文武子侄大半跟着太子，能不能约束他们，就看你本事了。
“阿父对外向来公正有器量，怎对我这个儿子如此小气。”
“我还专门向南中义从求了滋阴补肾的良药，又请张仲景的弟子仔细研究了药效。”
“保证能让阿父生龙活虎如青年。”
“我都是一片孝心啊！”
“阿父怎么能不理解呢！”
诸葛乔低声嘟囔，完全没有这药正常人吃了会有何种反应的觉悟。
诸葛亮养了四十年的温文儒雅，被诸葛乔一招破功，不挨揍都是轻的了。
哪有当儿子的为了让当父亲的再添个弟弟给父亲下药的，这要换個礼教森严的，诸葛乔都得在祖祠跪三天！
嘟囔后。
诸葛乔将家书随手扔到一旁，泛起笑意：“正愁这讲武堂招不到多少士人，现在有这么多人主动送上门来，那我就不客气的笑纳了！”
讲武堂本就只是个幌子，培养一批志同道合且能接受新思想的革新者才是诸葛乔的真正目的。
不同的时代虽然有不同时代的土壤，但这个时代却有一个思想上的成功者：太平道张角！
若不是张角的思想有太多的局限性，忽略了生产力的核心作用，让这思想变成了空中楼阁，说不准就成功了。
先贤管仲早有断言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
张角也不懂“高筑墙、广积粮、缓称王”的道理，冒然的去举兵反叛，注定了失败。
诸葛乔不同。
诸葛乔不会盲目的认为后世的思想就一定能在这个时代生根发芽，要实现汉代特色的新思想，就必须根据先有生产力来进行舍和得。
新思想可以十年甚至百年来推行，衣食一刻都不能缺！
诸葛乔来到讲武堂，让糜竺给众学员下令，明日启程去江陵。
糜竺吃了一惊：“明日？这会不会太急了？不如改成三日。”
诸葛乔摇头：“若是在战时，说走就得走。”
“我定为明日，是从孝义上考虑，让众人有时间向父母兄弟作别。”
“若有觉得仓促的可以选择不去，今后也不会再是讲武堂的学员。”
“讲武堂不收意志不坚定的人。”
“补充一句，明日去江陵城，是去剿匪的，怕死的也别去！”
诸葛乔在招募条件上定为“未婚配”，就是为了避免受妻儿牵累。
虽然很残酷，但诸葛乔给的待遇却很丰厚。
若不入讲武堂，这些人几乎都是跟仕途绝缘的，更别说当天子门生了。
这天下可没有只享受不付出的事，即便是诸葛乔，那也是冒着战场被杀的风险立下的赫赫战功。
若不能将生死置之度外，若不能时刻面临残酷的挑战，又何必加入讲武堂，安安心心的当个富家翁贡献几分财力不更好？
糜竺欲言又止，最终将话咽了会去。
诸葛乔这个忽然的决定，能让讲武堂的人劝退不少！
尤其是那句“去江陵城，是去剿匪的”，更吓跑很多人。
如糜竺预料。
当这个决定宣布后，意志不坚定、怕死的，纷纷选择了放弃。
这些人加入讲武堂，大部分都是来求富贵的，不是人人都有坚强的意志和不畏死的胆气。
最终。
在约定时间抵达的讲武堂学员只有一百零八人，要知道讲武堂第一批的招生人数是五百人！
仅仅是一个去江陵剿匪的命令，就吓跑了大半！
“伯松，要不再等等？”糜竺的脸色也有些难看。
虽然挂名当这讲武堂的校长，但糜竺为了招生也是费了不少心力的。
大部分的学员都是糜竺亲自审查过的，结果今日只有一百零八人抵达！
这让糜竺有一种难言的挫败感。
诸葛乔却是一点都不为吓跑的人而遗憾，反而对按时抵达的人啧啧称奇：“天罡三十六，地煞七十二，合为一百零八，这是个吉利数字。”
“安汉将军，你是留在成都还是跟我去江陵城？”
糜竺想了想：“我还是留在成都吧，讲武堂总是得留人看着。”
“虽然伯松只要了百余人，但剩下的几百人中也是有不少有才的。”
“那些人只是胆怯了些，德行上还是值得培养的。”
诸葛乔也不多言。
其实在讲武堂招生的时候，诸葛乔就发现成都的讲武