扬州府内，两淮制置司署，书房内。
“老六，你瞧瞧这鸟圣旨！”吕文德坐在椅子上，见到六弟吕文焕进来，即时把一封霞光闪烁的圣旨扔向他。
突然袭击之下，吕文焕没想到吕文德这么不尊重朝廷圣旨，手忙脚乱地接过来，差点没掉地上。
他瞪了堂哥一眼，虽说是他哥，但有的东西必须尊重的。
同为吕家兄弟，吕文焕知书识礼，对朝廷恭敬，尊重文人，爱护百姓，而吕文德粗野不文，借着自己的权势去调戏地方官吏，看着他们对他无可奈何的样子，他十分开心!
他对文官不客气，人家进士出身也不当人家是回事，他不尊孔子，他刚被起用为一州之长的时候，不肯祭祀孔子，骂孔子“不曾教我识字”。
此事激起公愤，要不是吕文德的“恩相”赵葵出面摆平此事，吕文德就要动兵去镇压当地的读书人了，将闹得不可收拾。
所以说，朝廷也难呐，宋军中三大主力军两淮军、川军和京湖军，吕文德是这样的人，对朝廷和大臣无甚敬意（只尊赵葵）。
山高皇帝远的川军已成割据之势，自成体系，御史言孟之祥如高宗朝吴玠吴璘！
吴玠吴璘两兄弟在陕川与金军交战，功劳大，威望高，朝廷不能制约，高宗让人统计国家赋税时，不要把四川的数据加进去，因为四川赋税都被吴家兄弟拿走了。
京湖军贾似道听话，然而他不能打，全靠手下帮衬。
如今“圣旨”到得吕文德手里，他看了不爽，把应该毕恭毕敬香案供奉的朝廷圣旨随便乱丢一气。
将圣旨放在案桌上，吕文焕打开来仔细观阅，内容写得骈四俪六，好在他能够看得够。
吕文焕颇有才华，擅长诗文，吕文德写给朝廷奏文往往由他来把关，用骈文写成，文采斐然，说话有力。
他见圣旨的意思是命令吕文德入觐，即到临安府面圣，谒见理宗皇帝。
到临安府见理宗？
岂不是送货上门，只怕是肉包子打狗，有去无回！
可是不去的话……吕文焕仔细分辩过圣旨，见规格如旧制，有皇帝玺印盖下，还有政事堂相公丁大全、留梦炎、王恂、窦默和沈炎五人的副署，王恂、窦默不知是甚么人，但丁大全、留梦炎和沈炎这些可是朝中大员，州县传唱的名人。
表面看来，这是一份正常的圣旨，问题是朝廷正常吗？
被鞑子打进京城，皇帝沦为阶下囚，政事堂在鞑子马刀下成立的，这样的圣旨能作得了数？
抗旨不遵？
做到统兵大将和地方大员的位置，考虑很多，首先皇帝还是这个皇帝，还没被废，虽在鞑子手上，他发话让大家晋京，大家真还不敢公然抗旨。
万一这个皇帝脱离了鞑子的控制，如今抗旨不遵，将来只怕会被追究。
皇帝就是皇帝，世之天子，何等尊贵！
吕文焕想得更是深远，他想到了“吴起伏尸复仇记”。
战国时期，重用智者吴起的楚悼王去世。吴起前往治丧处，被心怀不满的楚国贵族们用箭射伤。
吴起大叫着说：“我让你们看看我是如何用兵的。”他拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，马上喊道：“群臣作乱，谋害我王。”
贵族在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。按照楚国法律的规定，“丽兵于王尸者”，将被诛灭三族。
新即位的楚肃王根据此规定，命令尹把射杀吴起时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。
《吕氏春秋》认为：“吴起之智可谓捷矣。”
一个死去的王者尚且有此威力，一个活着的皇帝，真能让他的臣子们欲仙欲死！
想想汉献帝，明摆着是曹操手下的木偶，可是各地诸侯依旧得向其表示恭敬。
如今同样的情况，皇帝成了鞑子的傀儡，各地大员谁都不敢公然反对他。
公然宣布皇帝下台，临安的是伪朝？
呵呵，兹事体大，谁也不做这个出头鸟。
大员们老成持重，很清楚这是个大炕，火炕，想想隋唐末年，“十八路反王，六十四处烟尘”多热闹啊，结果，捡到果子的是关洛李唐，谁能想得到呢？
现在就尴尬了，不听圣旨，是为抗旨，要是皇帝下旨讨伐，真是大麻烦。
鞑军拿下皇城，拿理宗去威胁民众，民众不受威胁，反想杀掉理宗，他们小民可以，大员们惜身，不敢这么做，至少也不是自己挑头这么做。
如若是鞑子将理宗废掉，则吕文德二话不说，直接起兵攻打临安府，何至于进退两难的地步。
微一细忖，吕文焕笑道：“此事不难，就一个‘拖’字！”
不说去，不说不去，拖着呗。
吕文德烦恼地道：“能拖多久，万一官家给我下十二面金牌