肉身为燃料，迸发无尽辉煌的璀璨一击，一拳超生。
《五脏为宫：五脏为将！气吞灵韵！】
——肝胆壮、毛发耸、气结五都雄！
——五脏亦可作为攻伐手段！
……
有些东西，夏鸣弄懂了。
但是有些东西，夏鸣是真的毫无头绪。
就比如那《青龙山人记以及《婆罗诃。
前者看似是一本哲理浓厚的随语，而后者干脆就看不懂。
夏鸣觉得，可能还是他的自身认知水平不够，无法理解这两个玩意。
所以，夏鸣便将其小心地藏在了窍穴之中。
真正让夏鸣感到震惊的还是这本《唯我神明灵。
《唯我神明灵——超大规模集成电路的可行性研究？】
夏鸣也服下血丹，仔细看过这玩意。
表面上看，这就是一篇论述修士身体与神魂关系的书籍。
于它看来，目前修士的神魂发展是极为不合理的。
这本书认为。
修士的**便是蜡烛。
修士的神魂便是蜡烛燃烧所产生的火苗。
二者相互依存，不可分离。
即便是元婴夺舍，也是需要肉身的。
然后问题就来了。
仙人呢？
仙人肉身托举仙洲，仙人神魂飞升天外天。
难道说仙人之魂，乃是无根之火？
若是仙人不合理，那仙道呢？
于是乎，这本书便提出了一种设想。
一个将神魂与肉身相统一的办法。
它可能是一个框架。