第四章(1 / 3)

顺着人潮前行了一段距离,楚伊突生出不适之感,抬手按了按腹部,郁闷地将最后的二两碎银掏出,欲到茶楼买些糕点填下肚子。

这绝不是她嘴馋!

寻常妖族修行到一定程度,便不再需食物果腹,可楚伊是个例外中的例外。她以记忆为生,便意味着若长期不吞食新的记忆,一丁点儿法术都施展不开,体内犹有个巨大的洞,不断不断在扩张,宛如会将她吞噬掉。

为情所困的多是人族,可楚伊身上背负着罪妖之名,这五百多年来鲜少有人族敢找她噬忆,因而她不得不以人族的食物为食,以此压制体内的不适,使自己好受一些。

行至茶楼路段,尚未下马车,楚伊便察觉到楼里不止有一道仙气,三道…五道!!楼里竟然有五个仙族?看来,云津国王上为了溪欢的婚事,真是下足了血本呀!

天道历来存在的法则——它赐神、仙、妖、魔族以法术、以永生,也注定了他们没有轮回,仅有此生,死了便会灰飞烟灭,化作大地上的尘埃;人族没有法术,没有永生,死后到冥府论功过,有过就赎罪,无过便踏上奈何桥,走入轮回,开启下一生,他们有千世万世。

人族无法术,自然便无法变幻金银之物,故而为了公平起见,各界又共同制定了“不能用法术变幻财帛”的律令,然而神、仙、妖、魔族在人界走动总要花费些银两的,于是就衍生了雇佣守卫的制度。

当今世上,五界趋向于和平,但不代表人界会长期和平,政权更替、领土之争......等等都是人界多年来,一直都无法避免的争端。也就是说,在某些特殊时期,人族五国帝王可以雇佣非人族来镇守王城,以保证政局安稳。

神族自天地而生,天尊归化后,再无神族诞生,现存数量极其稀少,几乎不参与雇佣制度;而妖、魔二族时有品性不端者,可信度较低,王族不敢用之,因此仙族的雇佣价最贵,雇一个仙族就要花费五百多两黄金,这五个仙族......

楚伊不禁自嘲,她全部家当只剩下二两碎银,此番雇佣之费需多少,何须她来考量?或许她更该考虑的是去哪儿坑点……啊不,是换点小钱,以供她能时不时去买些食物。

与之相较,她的囊中实在是羞涩不堪,欲买糕点的兴致皆已殆尽。蹙眉远眺茶楼大门,微微起劲准备御马离开,却见茶楼门口招呼食客的楼人小跑过来,张着双臂拦住楚伊的去路,随之又颔首,恭敬地朝楚伊拱手:“姑娘,劳烦留步!”

楚伊疑惑,这楼人面生,不是过去的旧识,正欲问他有何事。这时,又有一个女人走出茶楼,缓缓停在轿子侧边,眉开眼笑地给楚伊递上一个糕点盒,热情道:“姑娘,您可算是来了!这是你们家主子今早订的糕点,我们都已备好了,您拿好嘞!欢迎下次再来!”

楚伊疑惑地瞅了二人一眼,衣着装束简单清爽,慈眉善目的面孔,笑意又如此真挚,并不像是坑蒙拐骗之人,可是……谁那么大胆敢自称她的主子?或许是他们认错人了?

许是见楚伊迟迟不接盒子,不知在疑虑什么,女人又试探地喊了一声:“姑娘?”

楚伊来不及细想其中的深意,因为楼里的两道仙气已经走动,直奔茶楼大门方向,她只好连连道谢,接过了糕点盒置于一旁,拉紧了缰绳,驱动马车往前行走,恰好与俩仙族错开。

她可不想与仙族人都打个照面。

妖界妖皇都无法一眼就辨得出楚伊是妖族,这几个资质一般的仙族自然也不行,但她前些年经常出入神、仙二界,保不准这几个仙族曾偶遇她,如此在这见面,肯定不会将她当作是一般的人族。

她不知溪欢要她回来的真正用意,贸然暴露自己的行踪,坏了计划事小,她还能以其他方式补救,若引来平奎,事情可就大了,到那时她只能继续逃跑,而不能留下来助溪欢一臂之力。

楚伊边驱使马车前行,边打开了糕点盒,几块糕点就搁在盒中央,瞧那色样,皆是她在王宫时喜欢的口味,糕点侧旁放置着一支凤尾钗,那是溪欢的心爱之物,钗下压着一张交叠的布帛,不知藏着什么信息。

当前的状况告诉楚伊,或许是她在城门出示玉佩后,溪欢便安排好这一切。

她假装没看到其他异物,目不斜视地捏起糕点往嘴里放,细嚼慢咽糕点,一块接着一块,等离茶楼远了些,附近人族较稀散,也无仙族之气,才用法术缓缓展开布帛,上面只有三个字:“子夜见。”

子夜见?正是夜黑风高之时,溪欢莫不是真的要逃亲?楚伊笑了笑,笑意中玩味居多,可又瞬息染上些许的怜悯——溪欢她……一定很难过罢?所嫁之人非意中人。

先前只是猜测,仔细往深处想,事情必不会如此简单,逃亲之事,轮不到楚伊远赴千里而来。这五年间,究竟发生了什么?

楚伊再咽下糕点,若无其事地盖回盒盖。此时离子夜还有一些时辰,不急于先去问回来的目的,轿子拐了个弯,她抬眼望着远处绚丽的晚霞,寻着空气中似有似无的

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