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第123章 不懂政治的和尚成不了高僧(1 / 2)

“终于到了吗?这是哪,是雷州吗?”高宁一身红色纱裙,如一团洋溢着青春的火焰一般蹦出船舱,冲着破破烂烂的广州城大叫道:“太好了,我要去吃好吃的……”

“咦,不对,这里好像不是雷州城。”高宁皱着眉头看向孙掌柜,“你们把我带哪去了?”

“本来想把你卖掉的,人家不要。所以,今天到广州来看看,能不能卖个好价钱。”甄鑫看向高宁身边的阿黎,依然一身素白衣裳,但是不再冰冷的脸上,写着一丝的好奇。

红的让人心动,白的令人神往。

本来应该让郡主感觉到极其无聊的海上旅行,因为有了可撸的墨墨,有了宽容大方的阿黎姐姐,有了可以随意使唤的沁儿,有了能够逗乐的甄鑫。还有一个虽然沉默寡言,却可以真心保护她的大喇嘛。这一切,都让高宁恨不得这趟行程,可以再多走些天。

虽然那个苟榕说话总是莫名其妙的阴阳怪气,却没有丝毫影响高宁的心情。

当每天都很快乐的高宁,没空跋扈的时候,各个船舱之中,总是能响起她爽朗的笑声。这些笑声,如透过密林之中的层层枝叶,漏下来的一束束光亮,让本来被迫前往广州的整船人,心情也跟着舒缓了许多。

可是偏偏就高宁自己,甚至不知道已经来到了广州。

“阿黎姐,笑笑她,又欺负我……”高宁委屈巴巴地搂着阿黎的胳膊,小翘臀扭得跟马达似的。

甄鑫狠狠地瞪了一眼苟榕。

苟榕回以不解的眼神。

跟苟榕呆在一起时间长了,连高宁都带着浑身茶气,气死了个人!

苟榕小心翼翼地挨到甄鑫身旁,似乎不经意地蹭在他胳膊上,细声问道:“公子,我,我想进城去逛逛,你能带上我吗?”

“一边去!”甄鑫摁开苟榕脑袋,回头拉住畏畏缩缩的小沁。

本来准备放弃的苟榕,咬着下唇,收住自己的不服,绕到另一侧,紧紧地拽住甄鑫的另一只胳膊。

甄鑫抬起胳膊,甩了两下,没甩开,只好放任。就当这条胳膊不是自己的吧……

一行人,就这么挤挤挨挨,往城里而去。

广州城原本没这么破的。

当然,天下的城池,总是在破与不破之间不停地转变。

有些毁于战乱时期,有些却毁于和平年代。

宋灭南汉后,在其国都兴王府的基础上,建成东城、子城与西城。南宋嘉定年间,又在城南筑东西雁翅城,直至江岸。

元军三次攻占广州,致东西两城被毁。广州录事司成立之后,开始将几个城池整饬合并为一城。一边在拆一边在建,建当然没有拆得快。

于是,广州城便愈加的残破。

史护卫在前,大喇嘛坠于最后。

在船上与孙掌柜促膝长谈之时,甄鑫也问过这位大喇嘛的情况。

当年,蒙古灭了西夏之后,窝阔台汗封其二子阔端为凉王,统辖西夏与畏吾儿故地,及整个青藏地区。

阔端领兵攻下蜀地之后,遣部将率兵进乌思藏,横扫吐蕃,直抵尼婆罗边界。早已失去成建制军队的吐蕃,根本无力反抗。

在中原的大唐王朝面临崩溃之时,一度强盛的吐蕃经历近百年的内乱,赞普王朝也最终走向覆灭。世俗政权的缺失,为宗教神权的发展提供了极为有利的时机。

彼时,在吐蕃最具影响力的藏传佛教有宁玛派、噶当派、噶举派与萨迦派。萨迦虽然势力最弱,却是最早也是最主动与阔端接触的教派。

萨迦派出的代表,是其首领班智达,此人确实堪称“智者”。班智达将不属于他,甚至不属于萨迦教派的吐蕃,献给了阔端。并以藏区首领的名义,致信吐蕃各教派,劝大伙儿一起投降蒙古。

然后,吐蕃就被纳入了蒙古的版图。

而萨迦也在蒙古的支持下,一跃而成为吐蕃最具实力的教派。

相对于班智达,其弟子八思巴眼光更为毒辣。在忽必烈还没公然显露出争夺汗王之位意图的时候,他便与忽必烈私下结盟。

这笔投资,为萨迦带来更为宏远的利益。蒙哥汗去世,忽必烈击败其弟弟阿里不哥,继位为汗之后,八思巴被封为国师,得授玉印,统领天下释教。

自此,藏传佛教不仅可以在蒙古广袤的草原上传教,也随着忽必烈麾下的铁骑,向西域、向中原汉地,乃至渡过江淮,传播于江南之地。

其中传播最广、获益最多的,自然是萨迦教派。

萨迦派实力的增长,使其他三派在吐蕃的势力被不断挤压。这些年,三个教派终于开始向班智达与八思巴学习,想要投资下一任汗王,希望可以改变这种不利的局面。

而这位一路跟随的乌坚巴,就是代表着噶举派,前往云南,准备与甘麻剌开始进行合作。

果然,不懂政治的和尚,绝对成不了一个高僧。

任何时

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