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第317章 南梁武帝(1 / 2)

“我佛慈悲。”

来人吟诵了一句佛号后便缄口不言,弄得任小天一头雾水。

眼看来人不愿意答话,任小天只能先打量了一下他的相貌。

来人年纪起码有个六十多岁了,看起来比刘邦只大不小。

相貌就是普通人的相貌,倒也没什么可说之处。

就是他那额头高高隆起,好像一块方形印玺扣在了脑门上一样。

从面相上来说他这属于是朝天伏羲骨,古人传说有这种伏羲骨的人都是天生帝王相。

当然这种说法没什么科学依据,任小天反正是不相信这些的。

“小天,这人也是皇帝吗?怎么打扮的如此古怪?”

秦始皇虽然通过《上下五千年》知晓了不少历史,但是对佛教这种外来宗教还是知之甚少。

任小天挠了挠头道:“这是东汉时期才传入华夏的佛教,您不了解也很正常。

我现在就在想,这个僧人到底是历史上哪位皇帝。”

纵观华夏数千年历史,做过和尚的皇帝倒也有不少。

既然这人没有回答的意思,那任小天只能用笨办法一个一个排除了。

要说佛教最兴盛的莫过于宋朝时期的大理国。

大理二十二位皇帝里至少有十位是自愿或是被迫退位出家为僧的。

但是眼前这人明显和大理国的装扮大有不同,可以排除是大理国皇帝的可能。

再有就是南宋末代皇帝宋恭帝赵?。

南宋灭亡后他被蒙古人扔到了吐蕃剃发为僧,经历诸多苦难最后也难逃被赐死的命运。

而眼前来人身宽体胖、面色红润,明显和岌岌可危的赵?大相径庭。

更何况他也只是僧人打扮,并没有剃度,因此也能排除是赵?的可能。

还有两个传说是出家为僧的皇帝朱允炆和福临(顺治)

且不论这俩人是不是真的出家为僧了,单看这人的岁数就明显和朱允炆二人匹配不上。

另外两个和佛教有关的皇帝:朱元璋和杨坚。

但是他俩也只是幼年时期在寺庙生活过一段时间,做了皇帝之后也没有和佛教再有什么牵扯。

排除了所有的可能性之后,那也只剩下了一个人选了。

按任小天推测,这人十有**就是南北朝时期南朝梁的开国皇帝萧衍了。

想到这儿任小天试探性的问了一句:“你是梁国皇帝萧衍吗?”

来人明显愣了一下,半晌后才答道:“你怎么知道老僧的身份?”

任小天无语的叹了口气,果然是萧衍这个老家伙。

秦始皇听到萧衍的名字后不禁说道:“小天,这个萧衍寡人还真知道。

可他不是南梁的皇帝吗?怎么信了什么佛教了?”

也不怪秦始皇不知道萧衍的事,只能说任小天给他的书里对这些皇帝的轶事没有详细记载。

任小天摇摇头说道:“萧衍的事一句两句也说不清楚,咱们还是回院子里说吧。

萧衍,你要不要一块进来?你不进来的话我可关门了啊。”

萧衍双手合十道:“有劳施主,老僧这也随你们进去讨碗水喝。”

“二位都坐吧。”

来到院子里后,任小天招呼着两人坐下了。

“敢问施主,这里是何去处?老僧怎么从来都没见过这些?”

萧衍坐下喝了一碗茶后,便好奇的打量起院子里的设施问道。

任小天摆摆手道:“那些一会我再给你说。

我有点事想先问问你,看你这打扮你这是出家为僧了?”

萧衍点点头道:“眼下时值南北乱世,朝廷礼乐崩坏、百姓流离失所。

唯有佛教劝人向善,能够引领百姓重归教化。

老僧身为皇帝自然要带好头,身体力行的推行佛教教义,重新建立一个井然有序的国家。”

任小天听完之后撇了撇嘴。

萧衍这话十分里有八分是假的,剩下的两成里也未必就有多少他真心向佛的信念在。

“如果你真是有心信这什么佛教的话,直接将皇位传下去便是,又何必坐着皇帝的宝座呢?

寡人虽然不知道你打的什么算盘,但也能看出你信佛教也绝对是别有用心。”

果然连秦始皇都听出了萧衍话里的水分,他摇摇头说道。

萧衍当即大怒道:“你们是什么身份?也敢来怀疑朕礼佛的真心?!”

他这大嗓门一喊不要紧,把屋里睡觉的赵匡胤和看电视剧的刘彻都给喊出来了。

“吵什么吵?不知道打扰朕看电视剧了吗?”

刘彻一脸不爽的推开观影室的门走了出来。

赵匡胤从房间走出来,揉了揉干涩的眼睛问道:“小天先生,出什么事了

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