同时，为了减少支出，增刊上发表的文章，不会给作者发放稿费。惟有一些质量特别好的文章、被选在正刊上发表的，才能拿到稿费。
这种说法，很合那些贫困举人的胃口，他们纷纷发表文章，表示对钱谦益的支持。
所以他们纷纷上疏，激烈反对这件事。而且引经据典，说明这件事情的不合理。
这让他如何不欢欣鼓舞，认为皇帝是圣君。
但是他们的奏疏，根本不用朱由检去反驳。刘宗周这个重制礼乐的负责人，就把他们按了下去。
这就是有名的国人暴动和共和行政，史书上记载得明明白白。
知道钱谦益的这篇文章是在支持自己，也能迷惑到一些人，朱由检没有阻止文章的发行，还安排撰稿人根据这点讨论。
皇帝特意让祖上三代白身的举人参加恩科，就是为了减少贫困士人，增加小康家庭。
“这家伙真有意思，总能得出一些似是而非的结论。”
为了进一步显示自己对舆论的重视，增加报纸的影响力。朱由检在看到有关副榜的事情争论越来越大后，他让人刊登了一条消息，决定让所有应试的举子，举行一次集议。
这些举子的言论，很快就通过报纸的传播，被京城的官员、民众看到，进而影响到他们。
这件事情主要是为了配合锦衣卫工作，揪出京城可能存在的建虏间谍。但是在客观上方便了邮递业务，京报集团的报纸，可以根据门牌号，直接送到家里面。
民众是觉得举子说得正确，这么多人支持的事情，还是皇帝陛下提出的，不可能有什么错。
在他们的带动下，京城的官员和有钱人家，几乎都订阅了报纸。
这些人的态度，很快就反馈在报纸上。钱谦益发表了一篇文章，表示对增设恩科、增加县官的支持。
当官为朝廷效力，就是恒业的一种。朝廷录用的士人越多，有恒业的人就越多，世上会有更多的小康家庭，脱离贫困境地。
在对增设县官的一片支持中，有些举子对恩科的具体设置上，提出一些异议。
这件事在一些举人之中，开始引发了争论。进士科副榜要不要直接授予教职，明法科和明算科副榜要不要赐予出身，都是举子关注的问题。
顺着这个形势，京报集团推出了订阅服务。可以让有钱的人家，一次订购一年。京报集团会根据他们的门牌号，直接把报纸送过去。
由此一些人提出，恩科的明经科进士、明书科进士，和明法科进士、明算科进士没有区别，所谓的赐明经出身、赐明书出身，其实就是明经科和明书科的副榜。
他们从不断增加的增刊中，已经看到了士子对这件事的表态。
他们的这些言论，启发了其他举人。在会试结果出来之前，他们都有可登上副榜的可能，所以他们提出，进士科副榜的举人，应该按以前惯例直接授予教职，不用参加恩科。
这样的文章很少，但是京城的举子，现在对稿费大多不在意。他们欣喜的是自己的文章能被免费印刷，让自己的意见传扬出去。
尤其是一些高级官员，为了能早早看上报，也纷纷花钱订阅，看报纸上的消息——
尤其是听说增刊的事情是皇帝下的命令后，他们更是认为皇帝在支持他们。更加踊跃地在报纸上发表文章，表示对增设县官的支持。
凭借遍布全国的驿站渠道，以及统管邮政事务的职权，太仆寺能在各地的邮递公司中占据一半的股份。将来每年获得的分红，就能让太仆寺成为最有钱的衙门之一。驿站不仅不会赔钱，反而能挣钱财。
周朝时期的国人，有参政议政、参与诉讼等权力。周厉王的时候，禁止国人诽谤他的政策，国人莫敢言，道路以目。
京城的民众，免费看到了一场大戏。看着那些平时高高在上的举人，在报纸上争论不说，甚至在现实中辩论。他们纷纷觉得大开眼界，满足了心中的好奇心。
《京报》的发行数量，也是一增再增，从原本的几千份到几万份不等，稳定在五万份左右。京城大部分人家，已经都有购买。甚至有家庭不止买一份，识字的读书人都要看。
这次集议，就讨论有关副榜的事情。由各方阐述观点，再让举子选择。鸿胪寺官员见证，计票确定结果。
朱由检看着这些，却是哭笑不得。因为官员虽然能说是恒产者，但是他们的财富，却不是自己创造的。而是朝廷从创造财富的人那里征收，然后发放给他们。
单是这些客户，就能让《京报》每期至少卖出一万份，喜得王承恩整日乐呵呵的，知道京报集团算是稳了下来——
在看到很多官员赞同增设县官后，众多举子的目光，开始转向这这点——
这个说法，一些举人赞同，一些举人却觉得不妥。认为皇帝设立明经和明书出身就是为了选拔教职官员，还特意允许副榜举人参与。他