柳埠镇神通寺四门塔，距离贾郑廷的家，只有不到两公里。
四门塔是国内现存最早的亭阁式单层石塔，因四面各有一拱门而得名。
塔内围绕着塔心柱在东、西、南、北四面各有一尊石雕造像，这些石雕佛造像具有浓郁的隋唐时期佛教艺术风格，每年都吸引不少海内外学者、游人前来游览、考察。
该塔兴建于隋大业七年（公元611年），1961年被国家公布为第一批全国重点文物保护单位。
李承伸手将佛首托起，很沉，石灰岩材质，螺发旋纹。
螺发是起源于印度中部的马土腊地区的佛发形式，成为隋唐至今的主要佛法塑造形式。佛像的螺卷发是有严格规定的，标准的九九八十一卷，象征着九九归一之意，即天下大势尽归所有。
再看面部表情。
虽然佛首的面部经过一千四百年的风雨侵蚀，有略微的磕损和坑洼，整体漆黑，可修长的眉宇和眼睛，依旧带着一丝安详的微笑。
佛像的“笑容”，一直是雕刻界、宗教界以及艺术人士评级佛像等级的基本依据之一。那种禅定之后，全身神经系统舒张、放松后的安详之笑，是很难捕捉和体现的。有笑容的佛像，在各类评级中，绝对比肃穆的佛造像，更高。
这尊佛首，笑容就很神秘，让人有着莫名的亲切感。
李承再将目光转向颈部断口，是钢锯条锯断的新齿痕印。
没错，这就是今年3月10日被盗的四门塔阿閦佛首。
历经一千四百年的风雨劫难，这尊佛像身边的菩萨、侍者什么的，早已经不见，可他却因为嵌入塔壁而得以保存下来。
谁能想到，几名盗贼竟然为了区区五百元，丧心病狂地将佛首锯下——这起案件破获的速度很快，当月，那些盗贼就被抓，只是，佛首已经运离国内。
李承感慨万千，如果不是遇到自己，这尊佛首估计最后还会在海外流浪，最终在2002年被农禅寺的圣严法师所得，让像身与佛首再度聚合。
将佛首重新放回锦盒中，回身对陈太明微微鞠躬，“陈生，这是你的大功德，相信你家的那对双胞胎姐妹以及陈太，一定会母女平安。”
李承的笑容，似乎也受到佛像的一丝感染，莫名地让人有着一种宁静和仁厚的味道。
陈太明诧异地看着对方，那一瞬间，他觉得自己是不是眼花了？还是感觉上出错了？
其实，这是一种“像”对“心”的影响——经常参加画展的人，从画展出来的游客，面相上或多或少会受到画面内容的影响，最终会体现在表情上。
“威尔斯，你又认出了这尊佛首的来历？”李加成用了个“又”字，很有意思。
蔡辰洋伸手摸摸佛首的断口处，也笑着问道，“对啊，阿承，说说这尊佛首，我怎么感觉它是新出的？”
两人一插话，反倒让正主陈太明没了说话的机会。
“这是阿閦佛，也叫不动如来，是在东方的阿比罗提世界，也就是妙喜世界七宝树下成佛。不动如来，主，无嗔恚，也就是没有仇视、怨恨和损害他人的负面心理。因此，在佛国妙喜世界中，一切人都行善事，大地平正柔和。这是一尊导人向善之佛。”
三人其实依旧不太懂，可听到李承这么说，都连忙再度合十拜拜。
蔡辰洋又有些疑惑地问道，“阿承，你说阿明有大功德……什么意思？”
陈太明同样目光炯炯地盯着李承。
“这尊佛首，离开佛像也就在这两三个月之间，很巧合，这尊阿閦佛，我见过，他出自于齐鲁泉城的神通寺四门塔。去年十月份我回国内，偶然游历神通寺，见过他。”
李承扭头看看陈
太明，笑道，“陈生今天得到这尊佛首，无巧不巧，就遇到我这位见过正身佛像的，所以，这是不是冥冥中让陈生有这份善缘，将这尊佛首重归佛身的大功德大善德？”
李承这么一说，陈太明的鸡皮疙瘩都起来了。
还真是这样。
这尊佛像进入天恩堂已经有些日子，前几天一直没去取，今天因为原计划要来蔡辰洋这里“探底”李承，所以自己来到八德路，可徐政福老家伙来电话劝说自己取消试探，无聊之中便想着，顺便就把佛首请回去吧。
天恩堂邵子琪都说不清这尊佛首的来历，自己心底又有些不太相信徐政福在电话中对李承的“超高评价”，便有了带这尊“谜”之佛首来蔡哥这里，有机会的话，试试李承能不能鉴定出来。
又怎能料到，这位年轻人竟然以前见过这尊佛像真身！
似乎真的在冥冥中有什么，围绕着佛首、自己还有李承三者，在无形中牵扯着。
陈太明越细琢磨越怯，不敢再往下想了，摇摇头让自己醒醒神。
连带着，他和李承说话，都用上尊称：“李生，你的意思是……我把这尊佛首，直接送回你说