朋济明来得比李承料想的要快，今天下午抵达中海，周典开车回中海，将他接到泰州。
没车很不方便，李承便琢磨着去付家公墓瞅瞅。
吴伟找了辆面的，五十块钱包半天，司机送到将两人送到昌旗岭公墓。
墓地上，付大彪不在，但这人办事挺靠谱的，李承抵达时，十来位壮汉正在用青石、砖块加固付家公墓的墓基和墓外墙，还有两位石匠在一块大理石墓碑刻字，旁边还有人和水泥。
石匠工头瞅瞅李承和吴伟两人，看装束不像等闲人，猜到点来头，没阻拦两人旁观。李承瞅了会，没啥意思，便带着吴伟在这片墓园四处逛逛。
昌旗岭是姜堰最大的公共墓地，山坡上一片片的全是坟丘。土葬太费地，这可能是泰州最后一批土葬公墓，过几年火葬制度就会推行，再想大修墓园，就会难上很多倍。
墓碑上的姓名显示，姜堰一带付氏并不算多，钱氏所才是真正的大族，这一片坟墓中，至少有五分之一是钱氏先人。吴越王钱氏后人的繁殖能力，果然很猛啊。
李承记得钱氏家族在新世纪十年中做过一次宗亲普查，有谱可寻的钱缪后人，足有两百多万，名家名人辈出，被誉为“丝国第一家族”。
李承面前的这一座公墓，坟丘很大，墓碑上刻着“钱家洼钱氏之公墓”。立碑日期有两个，第一个是壬寅年丙午月丙子日，也就是1962年农历五月初六；重修墓碑日期是壬戌年甲辰月戊辰日，为1982年农历三月二十二日。
这抔墓应该是三年自然灾害时，钱家洼的钱氏掩埋墓，八十年代初钱家洼的后人重修过一次。
三年……看着墓碑上密密麻麻的人名，李承叹了口气。
不过，这些钱氏先人要比付家人稍微幸运一些，至少他们还能留下姓名让后人缅怀纪念，重修坟茔，冥钱香灰也有个去处，不像付氏公墓，黑碑一块。
这只墓碑也有些年头没有修缮，墓基坍塌了一小片，塌下来的黄土，掩埋着一只香炉。
吴伟伸脚踢踢，不一会，一只灰扑扑的三足香炉装满泥土露出全貌。
李承还在感慨三年……呢，吴伟踢着这只香炉过来，“李少，这是不是古董？”
这世上哪有那么多古董！李承翻翻白眼，正准备调侃他一句呢，目光从这只香炉上扫过，突兀的愣了愣，又抬头看看吴伟，我去！这家伙什么运气？
把吴伟看得一愣神，挠挠头，不会吧！
这只香炉本色为酱紫，可能风吹日晒时间过长，让炉身带有黄白的土色。
扁圆腹，三矮足，双耳外翻，唇口，形制稳重古雅，还真的是古董！是典型的明清家庙、祠堂中的贡香炉！
“找根竹棍来，把里面的土给清干净。”李承蹲身查看，同时吩咐吴伟。
将香炉扶正，手指在香炉双耳以及檐口摸摸，胎质厚重，内外通体施铁沙釉，素面，釉面色泽温润古朴。这是一尊清代早中期素色贡香炉，虽是民窑炉，可品质相当不错，暂且看不出破损。
吴伟用刀子削来一根筷子粗细的灌木枝条，开始清理炉膛泥土，李承蹲在旁边看着。
炉子完好无损，只是外部釉色部位，因为小部分长时间日晒，大部分被黄土土埋，两者之间产生相对比较明显的色差，算是小瑕疵，有办法处理的。
清理的过程中，李承大概推测出这件香炉出现在这里的原因。
能在1982年（回乡探亲潮年份）重修公墓，钱家洼一脉钱氏后人中，必定境外支脉，并回乡主导重修祖墓。此人可能在外销文物商店购买、亦或者从祠堂寺庙找来这尊香炉，充当祭祀供奉炉。
重修公墓，祭祀完毕之后，这尊香炉就留在墓前。
探亲潮嘛，人来如潮起，人走如灯灭。钱家洼公墓随着境外支脉的人离去，又变得荒芜起来，江南多雨，某一
天，墓基坍塌，将这件香炉掩盖起来。
今天自己在目前感慨一番，结果吴伟这家伙无聊，随脚将其踢出来，重见天日。
不要疑惑当时这人为什么不带走这件“古董”？
1982年、民窑、素色香炉，这三点就是修墓之人不带走的原因——估计当时他从文物商店买走这件香炉，也就花个五块十块的，打心底就没想着带走。
所以，当吴伟眼神征询李承怎么处理这件香炉时，李承毫不犹豫的点头，带走！
离开前，倒是向钱家洼公墓合十失礼，又笑着对吴伟说道，“付家公墓立碑时，你别忘了上来给他们也烧点纸，摆点果茶什么的。”
香炉挺大的，带耳高三十公分，直径二十五公分，吴伟脱下外套，将其包起来，圈在胳膊肘中，倒也看不出来。
虽然是无主之物（切！），两人像做贼一样，再没心思去看其他墓碑。
回到付家大墓前时，付大彪已经到来，笑着摆摆手，“李老弟过来怎么也不招呼