46.第46章(1 / 6)

大致了解了一下神殿的情况, 樱樱很快就被安排上岗了。

几个祭司平常是轮班活动,大祭司塔安因为年龄和身份,会一直值守在神殿,并不参与“外勤”活动, 而剩下的几个祭司则轮流负责。

基本上, 他们的任务就是外出为各家祈福、进行祭祀。一般有能力请神殿祭司来帮忙的,都是有底子的人家, 负责在各种情况下进行祈福活动。

最常见的情况就是家里有了逝者, 然后他们便火速邀请埃列什基伽勒女神的祭司来做仪式。

有时也会有一些其他的场合活动,但还不至于要“请人出马”。

少数时候, 也会有王城的事务官因工作要求,请神殿祭司随同外勤, 以神的庇佑保护队伍安稳的情况。

剩下一些就是人专门到神殿来请求神的示意,像是算时间门、看预兆、等启示、做人神之间门的沟通等等。

不需要祭司亲自上门或者跟随行动,留在神殿内就可以完成神启,这种算比较轻松的。

因为女神的神殿人数还算不少, 所以樱樱每一项任务都轮值过来,全都熟悉一遍, 就花了大概一个月的时间门。

期间门,他们还参加了一次之前那位祭司的婚礼活动,虽说埃列什基伽勒女神是冥府的女神, 传统上并不会负责喜庆吉祥的事宜,但大家并不会因此避讳, 反而出于对女神的尊崇, 十分欢迎他们参与这些喜庆的事宜。

樱樱很喜欢这种热闹的祥和的氛围,但要她说,她大概是不太愿意走这位女祭司前辈的“老路”的。

她对那位微胖的贵族老爷生不起多少好感, 也不认为他是他们口中的“标致的合适的对象”,她不以此为目标,也不会觉得这种选择有多好,她尊重其他人的想法,也不反对其他女祭司走这条路,但自己并不乐意这种未来。

这位从少爷变成老爷上位的贵族,在女祭司之前已经有一位妻子,她为他生下了三个孩子,活了两个,因为种种原因急病去世。除此之外,老爷还有好几个私生子,这还是摆在明面上的,私生子女的母亲是家里的侍女和女奴,外头的还不清楚,根据她对贵族们习惯的了解,极大概率有些是养在了外面,不会带回家的。

简单单说,这位库撒城的贵族老爷目前有婚生子两个,私生子七八个,年龄都比较小,大部分不超过十岁,可能有半数都活不过去,儿童的死亡率还是挺高的——前任女祭司一嫁过去就是当后妈,当然那些私生子女不会被她放在眼里,她首要的也是“先生下自己的孩子”。

当然有一点不知能不能算是好事的事情,因为她曾经是女神的祭司,一般人不敢对她造次,即使她和贵族老爷感情不顺,她也能借着这个名头维持自己的地位。

要说完全没被抛弃的风险,那也不是,但总比平白嫁进去的要好一些,没有有实力的娘家,也能靠着神殿的名头保持地位,这也是她坚持请她曾经的同僚们到来的原因之一。

对这种小心思小情况,大家其实都还挺清楚的。

几个祭司里面,两个男祭司都娶妻了,住在外面,其中一个有一个女儿,另一个没有活下来的孩子,几个女祭司都是单身,因为侍奉女神的需要,未来可能也会继续保持单身,除非有特殊的发展。

樱樱也不敢夸下海口,说什么有她在,女神一定会显灵,就用不上你们以纯洁的性命献祭了这种话。

就像上辈子,她当时到乌鲁克求援,库撒城的人等不及了,一群祭司只能献祭,以此请求神明显灵,这是最决绝的请求神降的方法了,再严重点,说不定还要从城里找小孩子之类的活人祭祀,但前世还没到这个程度。

在樱樱先前所受的教育里,她和其他很多祭司一样,其实是学过活祭的办法的,不仅是动物牲畜的活祭,还有活人的祭祀。

当然,他们学的最认真的也是最隆重的一套,还是当初大洪水之后,祭司和国王带领幸存的人类,为了平复神明的“怒火”,为了重新得到天神的宽宥和祝福、所进行的那一套仪式,那是他们现在比较“流行”的,所知的最复杂最隆重的一套。

从时间门上来说,这也是距离他们最近的,再远推去,就是更上古的那些,反正他们这群精英祭司们、特别是侍奉高位大神的祭司们,要将这些“背得滚瓜烂熟”。

像樱樱这种成绩好、学习努力、又一早得了看重的,就被开了小灶,各种学习各种恶补知识,连这种“秘闻”的方法都知道,但很多普通学生是不清楚的。

比如阿娜,她就没有学这些,对很多历史、久远神话之类都一知半解,在确定是阿鲁鲁女神的祭司之后,她就补一补这位女神有关的事迹即可,剩下的可能等到她到了神殿,会有前辈看情况教导她,给予她“传承”。

如此,冬去春来,樱樱逐渐适应了库撒城的生活。

城里的人对她也愈发熟悉,她的威望越来越高,直逼在这里干了三四十年的老祭司塔安。

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