秦时风韵（77）
巨子……这个, 咋说呢？
桐桐端着碗扒拉饭，今儿这个饭很香：葱爆羊肉，蒸蛋羹、豆芽炒肉丝, 煎鱼块，鸡汤。
自己不管, 人家这日子过的也是很舒服的。
她一边吃着这个在四爷看来, 只是能入口的饭食, 心说：墨家讲究节俭。
讲究到什么程度呢？
‘短褐之衣，藜藿之羹, 朝得之，则夕弗得’。意思是：用粗麻做的衣裳，藜是灰菜，藿是豆叶, 这两种煮一煮，就是饭, 贱食。这般过活, 还是早上有的吃，晚上就没有了。
又有记载说，墨家是‘以裘褐为衣, 以跂蹻为服，日夜不休, 以自苦为极’。
穿着粗麻衣，穿着草鞋, 日夜为墨家奔波, 过最清苦的生活。
这是人家的节俭！节俭就是真节俭！
咱吃着四菜一汤，稻米粒是精挑细选的，羊肉用的是羊腿肉, 炒肉的大葱只选葱白。炒豆芽的肉是里脊肉，一头猪身上就那一溜。而煎出来的鱼块，一水的鱼腹部的肉。还有炖汤的鸡，为了肉好吃，选的是秋里才养起来的小母鸡。
再摸摸屁股下面，地面是改造过的，暖的！整个外室内室，羊皮都铺满了。
墨家得瞎了眼了，叫你做巨子？
关键是，人家无私呀！组织严密到做官者没有私财，有俸禄要奉献出来，做到‘有财相分’。身为巨子，不得以身作则呀！
不是小看你，你能把你现有的都拿出去，大家分了？
桐桐一边吃，一边腹诽他：墨家分墨辩和墨侠，但身为领袖，你得能辩，也得有任侠的本事吧。
何为墨侠？手持重剑，穿的如同乞丐，然后吃着糙食，四处推广墨家学说。
他们主张‘非攻’，那就是谁侵略别人，他们就反对谁。谁弱小，他们就去帮助谁。
你是能辩，但你拿不了重剑，穿不了乞丐服，吃不了糙食，帮弱小而反对强大者，在你看来叫不识时务。
就这样，还梦想着当巨子呢？当个嘚啊！
四爷看她一眼，再看她一眼，然后说：“试试嘛！”不试怎知不成？
桐桐嗯嗯嗯的点头：“说的对！梦想总是要有的嘛。”
四爷：“…………”万一不成，“那我可自立一派嘛！哪个学说不分流派呢？”
懂！人家不叫你当巨子，你就另立门派。最后，成了儒家和墨家的弃徒，大反派。
四爷却一副本来就如此的样子：“墨子最初亦是学于儒家，最后如何了呢？不赞成，那便反对嘛！他能看不惯儒家学说，我亦能看不惯墨家这种种反人性的观点和理念。”
墨家最后没落，与独尊儒术有关，可也与他们这种类似于宗教一般的规矩有关。
桐桐：“……”行吧！你加油！她岔开话题，“那照这么说，墨家在韩国应该是很活跃。”韩国弱，防着韩国被秦国吞并，他们应该会自发的，有牺牲精神的去帮助韩国才对。
墨家崇尚舍身行道，《公输篇》里记载了‘止楚攻宋’，那时还是春秋末战国初，楚国要攻打宋国，楚国强，而宋国弱。于是，墨家派三百人，持墨家守城兵器，‘在宋以待楚寇’。
他们的理念是这样的！所以，以此来推断，墨家在韩国一定很活跃。
四爷点头：“应该就是如此。”
他催桐桐吃饭：“你忙你的吧，我有正事干，与你不相干。”
桐桐给自己盛汤，“我也没那么忙。”
“你呀，能不忙吗？围着嬴政转，哪有不忙的？”
桐桐：“……”这话听着，怎么觉得阴阳怪气的？她就说：“快大婚了，大婚之后，我就不忙了。”
四爷‘哼哼’了两声，“那你更忙了！不大婚，你只管嬴政一个。大婚之后，你得替人家养孩子……你不忙，谁忙？”
桐桐：“……”不至于，“我不养，就是教！嗯！教。”
四爷懒嘚听她狡辩：“吃饭！吃饭！”至于你说的修建陵寝的事：“这不是才议嘛，回头还得吕不韦执行，一共修了三十六年，这也不是一气修成的。只是后来根据他灭国之举，一点点加进去，头几年抛费肯定不大，回头我写封信给吕不韦。”
修，没说不修，就是用人少点，磨蹭点，别着急。
事拦不住，但咱可以不积极去执行，何必在这个事上跟更多的人犯唇舌呢？
所以说，跑来干什么？大冷天，不至于的。
桐桐白了他一眼：“不是想你了吗？事当然不大，要不是这个事，我有啥理由老跑来看你？”
四爷：“……”可算是听到一句顺耳的了。
吃了饭，他拉桐桐去看：“给你个好玩意！”
什么？
结果四爷搜集了一箱子的蓝田玉，得闲了，他在雕刻玉件！