“绍威军特遣，戚云容！”
她不卑不亢，只轻轻颔首，身后两人倒是无有动静。
载丰与崔少宥毕竟已授职校尉，从前在绍威军中有所见识，知晓这两人其实根本不是活物，而是傀儡炼器师制出的人傀，其战力强悍而不知痛楚，唯独听命于手持傀符之人，毫无私心，极度忠诚。
在军中多为中郎将以上的修士配备，是其亲卫。
戚云容只是凝元就能有此人傀随行，且手中所持又是大将军亲令，种种征兆，都显出她身份超然。
载丰，即那位蒲掌分玄探臂往营帐一迎，道：“路途遥远，将军请往帐中一叙，以作休憩。”
持大将军令者，位同中郎将，载丰称她为将军，亦不算错。
戚云容便将敕令收起，领着人傀同两人一并入帐，赵莼站于骁骑的队伍之中，微微抬头，只见她垂眸下视，瞧了自己一眼，而后还眨了眨眼睛。此些都是在一瞬之间完成的动作，两位分玄微有所感，却并不知道她是在与赵莼示意，更也不会做如此猜测。
待他们的身影俱都隐在帐布之后时，青武、铜刀两营为首的旗门即转身下令，将先前选中的骁骑点出，令其站到旗门们身后来。至于其他的骁骑与兵卫，既无它事，便都可离去了。
尉迟靖点出的，自然是赵莼等十二人，至于铜刀营那方，甚至还多出数人，达到了二十人之多！
未被选中的骁骑，见这数十人将要去面见那位威势非同一般的绍威军特遣，不免心生羡慕，目露向往之色。
青武营十二骁骑见状，情绪却是低沉几分，因此回探查结果关乎鸣鹿关去留，故而紧锁消息，未曾告诉其余将士。他们勤苦修行为护得鸣鹿六镇安定，及至祸患将临，也全然不知。
赵莼站于仇仪君身侧，她今日低头沉思已久，只在戚云容到场的那一刻有所动容。
待场中多数将士已离去，只余旗门与选中的骁骑们，赵莼才开口轻问：“尉迟校尉，今日似是未曾到场？”
有此疑问的明显不止她一人，青武营另外十一位骁骑俱都面露疑色，抬眼看来。
而答她的也不是仇仪君，而是另一侧的沈恢：“昨日夜里，聂旗门突破分玄失败，业已陨落……”
他双目虽也含着悲色，但却比仇仪君多一分慰藉：“好在由校尉出手，将其元神留下，如今已亲自护送，前去洞明关中，让军中强者送其元神转生了。”
闻此噩耗，众骁骑脸色一变，面上有惊，有悲，更有恐慌之意。
起于练气，筑成丹田灵基，而后灵莲之气聚合，成就元神，修士到这一境界，称作凝元，亦是意味着有了转生的机会。
元神穿过混沌裂隙，送往生灵之川，就可转世新生，忘却从前一切，待其再次修行到凝元后，经送他转生的那位修士点拨，即可唤醒前世记忆，重启道途。
而若无人将其送入生灵之川，元神就会在七七四十九日之后彻底消弭于世间，或因心中不甘，这些失了肉身的元神，会在消弭之前不断寻找合适的肉身加以抢夺，成则借他人之躯重活一世，败则神魂俱灭！
此，即是夺舍之说。
不过元神一旦夺舍后，即会受到不可逆转的重创，这也是夺舍的代价。亦因此缘故，修士一生只可夺舍一次。
然而这两种重生之法，都有一必然的前提条件——成就凝元，育出元神！
若是连元神都没有，更何谈转生重修！
如赵莼等人一般的筑基要是亡故，当会形神俱灭，彻底在世间消失，哪会有聂海以元神渡去生灵之川转生的机会？
众骁骑之恐，便是在此处。
勤奋苦修半生，一日未入凝元，即一日没有退路。聂海身为凝元修士，往前数十年间，也曾是鸣鹿关上以一当十的强者，最终却因突破境界失败，猝然长逝。
死亡，是修道之人的禁忌。诸多修士与人争，与天争，一生奋进不停，就是为求“长生”两字。
然而古往今来，因突破失败而陨落者，不计可数！
如聂海这般，因寿元将尽而不得不尝试破境的，尚有寿终正寝的意味在其中，更多因此缘故陨落的修士，往往连寿元的一半都不曾至。
这便不得不令人慎思，修行的意义究竟在于何处？
赵莼将双目闭合，不去看周遭之人如何，忽地在心中凝神自问：
“赵莼，你是为何而修？”
我是……
前世人人寿数短暂，但也有惊才绝艳者如炬火，点亮整个时代，她以为，长生不是大道之尽头，大道之尽头唯在修士自身，死亡并非禁忌，是人对它的恐惧与排斥，让其成为禁忌。
世间大道万千，不亲自行至尽头，便永远不知尽头是何般模样，修行的意义，即在她登临大道的路中，所闻所见中，所思所想中。
万物无意义，因我存在，才赋予其意义！