暂时先把老板的提问简单回答之后。官面文章的接下来，就是什么？鼓吹老板呀！钦惟皇帝陛下英姿天挺，圣德日新，临御以来，恢弘化理，以图天下之治者，既无不至；纲罗俊乂，以弼天下之治者，又无或遗。呸，真不要脸。徐鹤写到这时，自己的脸都红了。不过，这就是社会现实，你不吹，我不吹，殿试只能当炮灰。尽管知道这些全是假话，但你要想从这里走出去，含污纳垢那是每个贡举的必修课。接下来，徐鹤用两百字，把皇帝说的什么启啊，成康啊之类的事迹复述一遍，最后再引用程颐的话：“圣王以求任辅相为先！”欧阳修：“君之圣者，以辨君子与小人。”再次点题后继续道：“二儒之论，可谓深知治体者矣。治天下者，舍此独何据哉？”写到这时，徐鹤感觉身边一暗，哼，又特么来了。他微微一抬头，发现竟然是吴兴邦那张大帅脸。吴兴邦看着徐鹤，微微一笑，眼睛便转去试卷看他写了些什么。看了一会儿，吴兴邦心中想笑，这大名鼎鼎的徐亮声，写出来的都是些车轱辘话。绕来绕去，也不给个观点，反正就是各种云遮雾绕。这要是在会试他敢写这种没东西的狗屎文章，估计自己早就把他黜落了。不过嘛，殿试……徐鹤是什么人？他的背后可是站着自己的同乡徐嵩呢。官宦子弟要是在这种情况下，写出阵营，那自己才会诧异呢。看到这，他微微一笑，背着手继续巡考去了。徐鹤这边见吴兴邦走后，心中松了一口气。不过，这时难题又来了。车轱辘话不得罪人，但也没什么营养。自己虽然对状元这个头衔抱着可有可无的心态。但争还是要争的。那么，就要写点言之有物，又不能针对性太强的论点出来。“这个度，要把握好啊！我真是太难了！”他拿着笔斟酌了好一会儿，终于落笔写下：进圣明统治于上，宰执辅治于下，臣复何言？然天下之患，每成于因循；而人主之志，常戒乎怠忽。哼！天下就太平了？不可能！制度虽好，但因循守旧要不得。皇帝有志，但时间久了容易怠慢疏忽！至正帝，说你呢，别东张西望！你年轻时也矜矜业业，现在怎么了？多少年没正经上过班了？啊？修道修出结果了嘛？你看看现在，这天下都变成啥样了？这不就是我说的，你怠慢了吗？以上！上半段为徐鹤卷中表述。下半段为徐鹤yy。请相关人等不要对号入座。……故古之圣王，非徒以祸患为可忧，而尤以燕安慰可畏。安不常安，而危之机已伏；治不常治，而乱之阶已渐。……祖宗之时，礼乐故已兴矣，今果能如此否乎？臣见夫逊让之俗已颓，而倾夺之风未轸；和平之音寡倡，而淫哇之习方兴。……徐鹤这段话还是隐晦地说了自己一些见解的。首先，居安思危，这个看似老生常谈，但其实是他这段时间在北京城中感触最深的道理。南方在打仗，北京城歌照唱，舞照跳，党国都特娘快完了，这帮人还跟什么事没发生似的，士大夫到百姓全都优哉游哉，觉得南方不过芥藓之疾，讨平即可。其中大部分人压根就没想过，发生这么多祸乱的根源，到底是因为什么？第二个，徐鹤从侧面说了祖宗之法。到现在，徐嵩推动的开海禁依然举步维艰。促动了一些人的利益，当然这是根本。但还有些死脑筋，不懂变通的小官，抱着所谓太祖禁海的成法，一直不断地弹劾徐嵩。这就有些搞笑了。所以徐鹤特意在卷中提出自己的观点，祖宗之法并不是一成不变的。古时候还搞禅让呢，你叫至正帝现在法古搞个禅让试试？这就是最简单直接打脸的案例。我徐鹤就要在殿试上提出来。让皇帝你自己掂量掂量，这祖宗之法是不是一成不变？接下来，徐鹤又扯了一些朝廷举办科举选材的必要，这是为将来的储相做准备，所以科举很好，我们这些人都是人才，都有无限可能。这么好的制度一定要延续下去！然后，重点来了。绕了这么久，皇帝问你辅相的事情。回避是肯定不行的，总要单拿一个章节来写这事对不对。所以徐鹤就说了。良以新既正则身无不修，而而辅相之贤亦无不得也。伏愿陛下察理欲危微之几，而敬畏之是崇；懋精一执中之血，而帝王之是宪。盘乐怠傲，此心之鸩毒也，陛下必居之以勤；奇技淫巧，此心之蟊贼也，陛下必守之以俭。忠鲠之眼，陛下勿以逆意而罪之，欲其扩此心也；谄腴之说