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第七章 金刚伏魔咒(2 / 2)

战。认真搏杀起来,元山主纵然武功高强,恐怕也难以抵挡我等维护宗门尊严、视死如归的意志。”

这话说得义正辞严,不明就里的人决然以为乾元乃是慷慨悲歌之士,哪里想得到这全然是伪饰之词!如果真是维护宗门尊严,为何不在元破山与蛰罗雀对阵之际当机立断出手、展现出同仇敌忾的意志毕竟,宗主的安危才是宗门最大的尊严啊!蛰罗雀狼狈逃窜,云霄宗的尊严已然硬生生地跌落在尘埃,此时再谈什么尊严,简直就是天大的笑话!

元破山聪明得很,隐然明白乾元等人心里想的是什么,却故意不点破。他今番前来,原本还有几分赶尽杀绝的心思,此刻看到乾元等人表现得如此猥琐,心中叹道:“果然是上梁不正下梁歪啊,蛰罗雀品行恶劣,手底下这些人贪生怕死,这云霄宗终究不会有多大出息。这些人猥琐成这个样子,老子若是跟他们一般见识,无异于自跌身价!”

呵呵冷笑几声,元破山开言道:“算你们识相,我大人有大量,不跟你们计较了吧。倘若云霄宗都是像蛰罗雀那样的冥顽不灵之辈,本座不介意杀它个鸡犬不宁!”

说罢,口中打个胡哨,发足往山下奔去。

寻个僻静所在,将侵入体内的寒冰之力彻底驱除,元破山方才开始寻找蛰罗雀的踪迹。

蛰罗雀蛰伏在山洞之中,纵然全力施为,也没能抵挡阴邪罡风的侵蚀,眼见大事不妙,不由暗叹一声,幽幽说道:“也罢,这身臭皮囊,既然如此不堪,还是趁早舍弃了吧。易体重生,或许会有更好的未来。”想到这里,不由瞥一眼不远处似已进入沉睡状态的燕阳。

原来蛰罗雀这些年来不停地让最为亲近的弟子下山,引诱良家妇女上山与他交合,主要并不是满足其,而是助其修炼一门易体神功。对修炼到玄通大陆武功最高境界的武者来说,男女之事顶多是修炼之余的生活点缀,一般人不会着意为之。若非着意修炼易体神功,蛰罗雀断然不会冒天下之大不韪,顶着好色成性的骂名与各色女人交往,甚至不小心招惹了像元破山这样的魔头。

那易体神功,是百年前蛰罗雀由于一次意外的机缘而习得的,当时他冥冥之中不知道被什么力量牵引到了另外一个世界,认一位耄耋老者为师。那耄耋老者传授了他易体神功的口诀,并且告诉他这种功夫一生只能施展一次,如果想施展第二次,可能会筋脉尽断、血肉崩碎。

耄耋老者还告诉他,这是保命的手段,如果遇到万难逃生的情况,只要身侧有可用之人,就可以猝然下手,跟那人易体,自己因易体而重获新生,那被易体之人却李代桃僵、因此而死。

最理想的被易体者,应该是全然没有修习过武功的人,只有这样,易体者才能把自己的修为完整地转移过去。一旦被易体者修习过武功,那么易体者向他体内转移武功的时候就会受到本体武功的阻滞。

蛰罗雀牢牢记住了耄耋老者的这些交待。这些年来,他之所以用看守宫门的名义将燕阳这个废柴拴在身边,就是为了有朝一日易体之用。

作为宗主,蛰罗雀对每个宗门弟子都有个基本的了解,也都能对每个弟子进行包装设计。鉴于宗门中的其他弟子或多或少地都修炼过这样那样的功夫,只有燕阳是一张白纸,十年以前,蛰罗雀特意让自己的山外好友假托算命占相大师,装模作样地告诉燕阳他的体质不适合修炼,好让燕阳心安理得地甘做一个普通人,而不是痴心成为武者。

这些年的实践表明,蛰罗雀此番设计奏效了。

当然,他要易体,不仅需要燕阳这张白纸,还需要女人。

他所修炼的易体神功,需要以女人作为鼎炉,通过交合吸取女人精气,在自己体内培育与自身生命本源不同的另外一种生命本源,以此作为易体的媒介和载体。这种功夫,比俗世采阴补阳的功夫高出不止一个境界,交合之时女人精气的损耗也非常巨大。而损耗越大,欢愉感也越强烈,这也是众多女人乐此不疲的原因,那些女人只要与蛰罗雀交合一次,就会念念不忘,不待召唤主动前来。

如今,易体神功已经大成,到了可以随意施展的时候了。并且,情势逼人,他不得不作出易体的抉择。

然而,舍弃自己的身体而改换另外一副皮囊,任谁都感到可惜,是以蛰罗雀多少还是有些犹豫。

不远处,燕阳继续感悟着金刚伏魔咒,四肢百骸之中渐渐传来令人心旷神怡的温热感,而且这种温热感缓缓流动,流动之际就像一只只温暖的小手抓挠流经之处,令人陶醉。燕阳舒服至极,不由轻哼一声。

他还不知道,一双魔手正悄悄向他靠近。

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