“文远已经招募了两百羌骑了……”徐庶拿着一份枣祗写来的平阳近些时间的简报，走了进来，然后说道，“……速度还挺快的……”
张辽新来，也没有多余的部队给他带领，因此在调拨了一百并州骑兵给他之后，斐潜便让其到上郡附近去招募羌人的骑兵了。
正好张辽和白石羌也有一些交情，因此也是欣然而往。
白石羌现在都快成为一个运输大队了，从斐潜这边购买的生活物资，甚至一些奢侈品，都成为西羌那边的抢手货，生意是做的风生水起……
“明伦殿辩，赵子协夺冠？”
斐潜拆开封套，然后看着平阳送过来的简报，有些挠头。
其他的消息都是一些平常的事项，并没有什么特别的，只有其中的一条比较让斐潜有些费解。
令狐邵在守山学举办了第一次的守山学的明伦大殿的经论，结果被公认是第一名的既不是守山学的莘莘学子，也不是平阳附近的士族子弟，而是一个来自于河内的赵商赵子协……
这是什么鬼？
哦，不对，这是什么人？
河内人？
斐潜一提起河内，首先想到的便是司马家，但是也没有注意到有没有一个赵家？能在经论当中表现优异的，至少不会是一般的士族子弟。
但是赵商这个人，斐潜是真的没有多少印象。
“元直，这个赵子协……你可知是什么人？”斐潜问道。
徐庶看了一眼斐潜在简报上指出的名字，回想了一下，然后也摇了摇头，说道：“我在平阳时也没有听说过这个人，想必是这一段时间才新到的吧？”
“学的名声大了啊……”斐潜将简报放下，微微的叹了一口气。
现在的事情太多了，好多都没有办法进行有效的梳理一遍，就像学。
建立学是为了什么？
除了开启民智，培养人才等等几个方面的作用之外，还有一个很重要的原因，就是要培养属于斐潜自己的文化底蕴。
而文化又是什么？
有人说文化应该是精神财富，如、艺术、教育、科学等等，但是实际上，文化是在一定社会条件下为某一特定的社会政治阶级服务的产物。
为何山东士族可以把持住朝廷，并且也没有太多的人觉得奇怪，或是觉得有什么问题，其中一个很重要的原因，就是在冀州、豫州的士族有他们自己的在文化上的声音。
豫州那一块就不说了，颍川前前后后出了多少在朝廷在地方上为官的人，数都数不清，更不用说那些学术上有所成就却并没有出仕的人了。
在冀州地面这一类的人也是不少，早在春秋战国时期，赵齐之间就多有高士，特别是齐国的稷下学宫，更是百家争鸣的顶尖学术殿堂，滔滔雄辩的孟子，幽默滑稽的淳于髡，还有“谈天衍”邹衍、“雕龙”邹、“天口骈”田骈、“一日服千人”的田巴、“千里驹”鲁仲连，就连文思严整敏捷的荀子等都曾游学于此，高谈阔论、竞相献策。
斐潜原先的设想就是让这个学成为新的一个学术体系，并且衍生出更丰富的文化分支出来，但是现在似乎还做不到……
这个问题，或许需要一个更强有力的学术方面的领导者才行，斐潜自己没有办法，因为确实是分身无术，而这种事情，原本蔡邕来做才最合适，不过按照蔡邕的性子……
蔡老头子遇到高兴的事情，估计会兴高采烈的谈天说地然后曲水流觞两三天估计都没有问题，但是遇到这样的麻烦事，多半会不耐烦的直接甩着袖子掉头就走，然后缩回他的小院成一统的可能性会比较大。
因此，现在这个难度还是有一些的。
“最近流民北上的有多少？”斐潜无奈的叹息了一声，然后暂时先将学那边的事情放下，反正一时半会也管不到那一头去，先将眼前的事情顾好再说。
对于这个，徐庶倒是熟悉得很，根本那就不用翻查资料，就回答道：“前后加起来往北走了十二批了，总共是六千八百余人，耗费粮草四百余石，葛布三百余匹，主要是刀耕火具等等消耗较大，已经下令让平阳再调一批物资前来了。”
流民在经过了梳理之后，按照籍贯，亲属等等的关系，登记造册，重新建立起基本的秩序，然后组成了最基本的群落，一半指定一半推选出基层的管理者，由其领取发放生产生活用具，最后说明如果在一个群落内的人员能够全员抵达阴山，那么这个管理者会多给二成的土地和物资作为奖励。
当然也有惩罚措施，在沿途路途搭建起来的简易的兵营，除了补充一些必要的物资，比如盐和干粮等等之外，都会检查一名册上面的人员是否折损的太多，如果一旦发现出现什么异常，就开始检查这个群落的人员和官员的情况，视情节进行处理，如果出现贪腐之类的该杀就杀了……
虽然不是很完善，但是只需要保持在路途上的基本作用就可以了，然后到了阴山之