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第三七零章 方向的选择(1 / 2)

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细雨。

绵绵如丝。

飘飘荡荡如同情人的小手,抚摸着,浸润着,从衣服到身体。

好茶。

郁郁芬芳。

轻轻荡荡如同情人的拥抱,温暖着,缠绵着,从体外到体内。

细雨和茶香将厅内厅外分割成为了两个不同的世界。

“兄长,请茶!”荀彧恭敬的将亲手烧好的茶汤亲手奉给了荀湛,看到荀湛接过了碗,开始喝了,然后才端起了自己的茶碗,细细的品茶。

茶汤里面没有添加任何的东西,纯粹就是用水煮开了而已,这是荀湛的习惯。

喝茶之时不言,进食之时不语,这也是荀湛的习惯。

看着荀湛缓缓的饮完了茶汤,将碗放下,荀彧也随之放下了茶碗。

冀州也是久旱了,这一场春雨虽然不大,却让人十分的欣喜,因为有了这一场的春雨,种下农作物的种子终于是可以发芽生长了,一年的收获才拥有了希望。

但是对于现在冀州的人来说,也有许多的人的心里面,开始悄悄的长草发芽了。

“族长之信至矣。”荀湛从怀中掏出了一封书信,放在了桌上,往荀彧的这一边推了推,然后又转头看向了厅外蒙蒙的细雨,面色中充满了肃然,就像是要从厅外的细雨中看出什么图画一样。

荀彧将书信取过,展开一看,越看则越是皱眉。

许久,荀彧才将书信放下,看了看荀湛,神情复杂,随后低下了头,看着桌案之侧水壶中袅袅升起的水汽,面色中透着一股无奈,仿佛是要从水汽当中得出什么惊人的答案一般。

兄弟二人一个看雨,一个看烟,默然无言。

荀湛轻轻叹息了一声,就像是春雨滴落在瓦面,细微的几乎不可闻,开口哦吟道:

“天作高山,

“大王荒之。

“彼作矣之,

“文王康之。

“彼徂矣岐,

“有夷之行,

“子孙保之。”

荀彧默然,他知道这首“天作”的出处,自然也知道这一首歌的含义。

这是成王时周公祭祀坦岐山的山歌。

岐山并非周部族的故土,然而在周王部落东迁之后,占据了朝歌,代表着从一个部落走向了王朝,这一切的发达兴旺都是从岐山开始,周人从这里继续向东扩展,直至中原的大部分地区。

因此,对周王朝来说,岐山的意义远远超过部族原来的栖息之地,这是一个部落兴旺的代表,这是一个家族从地方走向中央的象征。

荀氏的故乡是在颍川,但是现在荀家的家主跟着汉献帝去了长安,而荀湛和荀彧两个兄弟却在冀州,从某种意义上来说,都是离开了家乡,离开了“岐山”。

“故乡”的意义会随着人的迁徙而改变,就像是周王离开了故乡岐山,而将朝歌变成为了新的故乡一样。原有的故乡由于不利于生存发展可能黯然失色,新的发迹地因为使人大受裨益而可能更加亲近。

建功立业不一定非要生于斯、长于斯地故乡不可,就像是现在荀家所面临的情况。

但是荀彧察觉到了在荀湛哦吟背后的更加深沉的含义,最后的一句“子孙保之”,更是透露了荀湛现在的心声……

荀湛现在就是荀家的子孙,荀家的基业,荀家的地位,荀家的未来,自然是需要荀湛这个子孙来“保之”了。

就像族长荀爽在书信中的交代一样,虽然表面上看是谆谆爱语,关心有加,但是意思却依然十分的明确,要求荀湛对袁绍给予“尽可能”的帮助……

就像当年家族之中,劝说荀湛对冀州牧韩馥给予“尽可能”的帮助一样……

“兄长……”

荀彧离席,大礼叩拜,头伏于手心之上,本来是想说一些宽慰荀湛的话语,满腔的话到了嘴边却怎么也说出不来。

荀湛微微笑着,扶起了荀彧,说道:“吾为兄,自当先行。不必如此。”

荀湛和荀彧一样,来到了冀州之后,发现冀州牧韩馥并不是一个英主,但是对于袁绍袁本初而言,也还是稍微有一些遗憾。

因为袁绍身边已经有了同样是颍川出身的人,郭图。

郭图虽然原先是冀州牧韩馥的下属,但是自从袁绍来到冀州之后,就和袁绍非常迅速的建立了联系,并且也得到了袁绍的信任,这对于同样是颍川出身的荀家来说,并不是一件非常让人高兴的事情。

郭图的气量……

所以原本荀湛也并不想倾向于袁绍,也不屑于和这样一个气量狭小的人一起共事,他更希望能有一个充分施展自己才能的明主,而不是要和同僚整天相互计构。

但是家族有令,不敢不从。

谁让自己就是荀家之子,又是兄长

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