雅丝米妮头戴兜帽，面上遮了红纱，行走间红袍曳地。
红衣教女弟子的长袍胸前开了口子，下摆又是数片垂着的红布，等于四面开叉，双腿迈动间便会若隐若现。这种制式的设计委实太过开放大胆，与中土女子的传统服饰迥异其趣，但确实神秘又暴露，有种奇诡的美感。
鹿鸣涧被章敛半是自然、半是摸索地带大，读书、玩闹都与男孩子混在一处，本就没建立起多少女子们普遍极为看重的贞操观念，故而穿上这衣服时并没太多的不自在。
而沈绛当时被她劝着穿上时，就显出了三分扭捏——好在她催眠自己，将这当做军中交代的任务里遇见的那种必须克服的困难，便也是能够接受的。
但从小生长、生活在中土的男子们，却极少见过女子身上有这般诱惑的风景。那些从红袍下摆中伸出的白嫩长腿，在他们眼中就极具冲击力和诱惑力——尤其是叫那些生性急色、意志不坚的男子看了，往往更是口干舌燥、想入非非，顿生淫邪之念。
比如此刻，那些颈套黑环、脚上戴镣的男奴们，便将雅丝米妮的风姿瞧得痴了。
鹿鸣涧事前根本没想到，祭神这等“高贵圣洁”的场合，雅丝米妮居然能同意这些所谓“卑贱肮脏”男奴到场参加——
尽管只是十几个，有“主人”的男奴。
————————
红衣教的女弟子们多是受过情伤，又因此被男子和世俗所轻贱的，才很轻易地被红衣教打动。但教义、理想只是口号，真正让她们死心塌地的，却是教内实实在在给她们的好处——比如，可以和世俗间男子对待女子一样，在男奴中选择自己心仪的，让他侍奉自己，而且随时可以抛弃和打杀他，再换新的。
这种惊世骇俗的阴盛阳衰，给这些女弟子带来的震撼感，简直如同地裂天崩。她们学了功法，又掌控了从前在两性关系中完全无法想象的统治地位，从此对红衣教和阿萨辛死心塌地、忠心耿耿，便可想而知。
但耐人寻味的是，这般残酷错位的绝对统治地位和制度下，很多红衣教女弟子一旦选择了叫自己“主人”的“奴隶”，竟然往往还是对他不错。那种动辄虐待、无理打杀的情形，不是没有，却是极少的。
鹿鸣涧这几日早就发现了这个现象，还颇觉有趣地浅浅思考了一番。
想来一是这些女子从前惯是弱势，虽一朝翻身，但思想上的转变却难以彻底，天生地对情感更为依赖，比起报复，她们更希望幸福。口口声声喊着杀尽天下负心男子，心里却更愿意珍惜身边这个，“属于”自己的男奴。
二是从长远的角度考虑，对自己男奴残暴的女子，在男奴中便会传开不好的声名，此后若她再想挑新的奴隶，尽管对方无权拒绝，可也大概率对她不够死心塌地，到底还是对她自己不方便。
不得不说，虽然扭曲，但也合理。
鹿鸣涧曾听红衣教女子们闲谈时的碎嘴子，说之前有个女弟子真心爱上了她的男奴，被那汉子煽动着，两人叛教离开了据点。