我心知大黑狗二郎十分精通人性，它既然能一路辗转找到我们，定是深知这里面的道路，说不定能将我们从这诡异的地界弄出去，说不定还真能够找到老多吉他们。
于是，当下也不再纠结，我转头朝熊明他们招呼一声，然后转身便跟着二郎跑了过去。
大黑狗二郎一双红眼夜视能力极强，在黑暗中四脚狂奔，或许是怕我们几个人跟不上，所以大黑狗二郎没跑出去一段路，便会下意识的停下来等等我们。
就这样，大黑狗二郎一路带着我们兜兜转转的朝前足足跑了小二十分钟。
我看着二郎那健硕的背影，不禁想起了曾经我爷爷跟我讲过的一个故事。
话说，在西北地区有这样一种人，他们是专门负责背尸的——背尸人。
背尸人这个职业，早在中国五六十年代便出现了。
说起这个职业的兴起还与我国传统习俗有关。
中国人讲究“落叶归根，入土为安”，所以不论逝者是以什么面貌死去，一定要入土为安，方才是对死者的尊重。
因此，那些因为意外死在荒野沙漠之中的人，便会由家人出钱找捞尸人，把尸体找到并背回来来重新下葬。
而背尸人大多出生在农村，家境贫寒，为了吃饱饭才不得不选择这个职业。
因为整日和死人打交道终是晦气之事，若非家庭贫困，一般人是绝不会选择这份工作的。
而一旦进入背尸人这个行业，就要一直
做下去。
背尸人慢慢也就变成了一种祖传的秘法，行为古怪诡异，外人无从得知。
我记得我爷爷曾说说背尸人从小就用一种隐秘的药水洗全身，又经过数十年在黄沙边上的练习练习，眼光能穿透浑浊的风沙与河水，一眼就能看到躺卧在沙子和水中的行尸。
一般一个人独居在黄河边上无儿无女，家中从小养着一条黑狗，庭院中立着一根大竹篙，竹篙上绑着一块八角形镜子，这些都是辟邪的物件。
背尸人回家后第一件事就是先唤来那只黑狗，然后照一下镜子，若是无异便回屋做饭睡觉。
若是黑狗狂吠不止，镜中带血，他就会掉转方向，去黄沙戈壁边上再走一圈，将身上的晦物去掉再回来。
对于请煞还有很多说法，有人说那黑狗是黄沙中的龙犬，也有人说背尸人的黑狗实则就是二郎真君坐下的啸天犬。
我看着前面不停奔跑的大黑狗，不由得想起了爷爷曾经给我讲过的这段故事，心中不由的暗自合计道：“会不会这老多吉就是那传说中的背尸人？可是，一个背尸人为什么要给我们下套？”
我越想越觉得奇怪，无数的疑问开始渐渐浮上了心头。
而就在此时，大黑狗二郎却突然在转角处停住了脚步。
我们几个人见状也急忙停了下来，小心翼翼的朝二郎身边摸去。
不多时，我便听见转角的另一侧传来了阵阵轻微的人语声。
“有人！”
听见说话声之后，我们几个人心头都是一震，动作也都不由得放轻了许多。
好一会儿之后，花慕灵压低了声音说道：“这二郎果然是带我们来找多吉老爷子的！”
我没有说话，只是微微的点了点头。
我示意众人将手电都关上，然后附身探出半个头去。
转角的另一侧是一处较大的广场，广场是倚着山壁而建，三面是天然形成的岩壁，只有些许人工开凿的痕迹，正对面则是一处古庙一样的建筑。
这座古庙一共三层，外面看起来虽然并不算气势磅礴，但是在这样的地下世界里，有这样的一处古庙，也算得上是震撼人心了。
古庙的建筑风格很独特，总体看来很像是藏区寺庙的风格，可某些细节上却又和藏区的寺庙截然不同，甚至是背道而驰。
寺庙前方的广场虽然看起来也是天然形成，但却被均匀的打磨成了圆形，上面里外三圈密密麻麻刻满了古怪的符文。
由于距离实在太远，再加上这里的光线昏暗，一时间我看不太清楚上面刻的是什么，只是隐隐觉得那符文和我曾带回来青铜器上面刻着的有些类似。
广场东侧大概五十几米的地方，有一个临时的营地，没有帐篷，只是生了一堆篝火，四个身穿军绿色外军迷彩人依偎在一起烤着火，吃着肉，嘻嘻哈哈的说着什么。
而在离着篝火不算远的阴影边缘，一个被五花大绑的人垂首而坐，一
言不发，这个人不是别人，正是我们之前一直要找的——老多吉。
篝火前那几个人并没有发现我们的到来，反倒是坐在角落里的老多吉这时候缓缓抬起了头，一双眼睛死死盯向了我们这边。
老多吉的脸上有明显的伤痕，鼻子的边上和嘴角都还挂着血迹，看样子是之前吃了一些苦头，可即便如此，老多吉的眼睛在黑暗中却依旧闪烁